الاسلوب

الاسلوب لغة: يقال للسطر من النخيل اسلوب. وكل طريق ممتد فهو اسلوب. والاسلوب الطريق. والوجه والمذهب .... ويجمع على أساليب. والأسلوب الفن من القول أو العمل.

أما اصطلاحا: فهو طريقة الكتابة أو طريقة اختيار الالفاظ وتأليفها تعبيرا عن المعاني قصد الايضاح والتأثير (1)

أو هو كما يرى William Strunk صوت كلمات المبدع على الورق. لأن الكتابة المبدعة ليست ايصالا حسب. انما هي إيصال خلال الإلهام. انها النفس تنفذ الى الخارج. ولا يستطيع كاتب مبدع ان يبقى متخفيا. (2)

والاسلوب عند الأكاديميين غيره عند غيرهم. لكونه عند الأكاديميين يقوم على اسس مترابطة يبنى عليها الاثر الابداعي سواء أكانت تلك الاسس أصولا أم فروعا.

فهو عند الا كاديميين شكل ومضمون وهذا ما ستلزم به أنفسنا. في حين هو عند غيرهم (3) شكل ليس غير.

وحين يقال في تعريف الاسلوب إنه شكل ومضمون فإن المراد به الوحدة لا التجزئة. لذلك يمكن الاحتياط بالقول بأن الشكل والمضمون هما وجهان لعملة واحدة ويتألف كل من الشكل والمضمون من وحدات تفريعية تتحد لتكون الاسلوب. غير أن الجامعيين والمدرسيين يعنون بهذه التفريعات. ويقفون عليها مليا رغبة

في إيصالها إلى المتلقي. أو المتعلم على نحو منهجي منظم. وعلى وفق هذا نجد الشكل يتكون من: اللفظة المفردة والجملة. والجملة المركبة. والفقرة. وصلة الفقرة بالفقرة لتكوين البناء العام. فضلا عن الايقاع الداخلي الذي يشكل التناسق الصوتي في الابداع عامة. والايقاع الخارجي الذي ينتظم القصيدة في الشعر خاصة. أما المضمون فانه يتكون من: الأفكار والعواطف والأخيلة، والحالات النفسية (4). وسيرد الحديث عن بعضها. فالألفاظ يجب ان تكون مأنوسة. لا غرابة فيها. بعيدة عن كل ما يجعلها قادرة على ايقاع متلقيها بلبس معنوي. أو مفارقة نصية. كما ان الجملة لابد ان تكون سليمة التكوين، فصيحة واضحة القصد. تؤدي غرضها حال ارسالها للمستقبل. لتنتهي الى تكوين الفقرات على نحو بنائي تركيبي غير مخلخل. ولا ضعيف. مع احكام صنعة الربط بين فقرة واخرى بما تعارفنا عليه من تحقيق الصلة بين الفقرات جميعا لتكوين البناء العام للنص الأدبي. أما الايقاع الداخلي فهو التناسق الصوتي المجموعة الحروف التي تكون النص وانسجامها تكوينيا بحيث تبدو حروف القطعة أو النص متألفة ذوقيا. ومثل هذا التناسق ضروري في كل نص أدبي. سواء أكان شعرا. أم نثرا. أما الايقاع الخارجي فإن المقصود به الوزن العام الذي يندرج تحته النص الشعري وبهذا فهو وقف على الشعر ليس غير. أما الأفكار والعواطف. والأخيلة. أو الحالات النفسية التي جعلها الجامعيون مكونات للمضمون فلعل الحديث عنها نظريا قد لا يقربها للمتلقي مثلما يقربها التطبيق. لذا أثرنا أن نستقريها من النصوص بأن نشير الى تفريع واحد في كل نص. تاركين بقية التفريعات للمتلقي ليسهم معنا في الحديث عنها مجتمعة في كل نص ابداعي.

_______________

(1) ينظر أحمد الشايب الاسلوب 11

(2) ينظر على جواد الطاهر مقدمة في النقد الأدبي. 311

(3) عند الشكلانيين مثلا.

(4) ينظر في ذلك كله على جواد الطاهر. مقالات 28.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية يطلق مسابقة النور الزكي الرمضانية في ذي قار

المجمَع العلمي يقيم المجلس القرآنيّ التعليميّ الخاص بطلبة الحفظ

قرّاء من لبنان وإيران والفلبين يشاركون في الحلقة السابعة من جائزة العميد القرآنية بنسختها الثالثة

قسم العلاقات يقيم أمسية رمضانية ثقافية لطلبة الأقسام الداخلية في جامعة كربلاء

المزيد

الآخبار الصحية

دراسة تحذر من الإفراط في ممارسة الرياضة.. كيف يضر دماءك؟

الطهي بزيت الزيتون.. مضر أم مفيد؟

دماغ الرضع في خطر.. دراسة تحذر من "العدو الخفي"

التمر بالحليب عند الإفطار.. "كنز صحي" في رمضان

المزيد

الآخبار التكنلوجية

أثر نفسي غير متوقع للرياضة.. مرتبط بالغضب

القمر يواصل الانكماش.. رصد تشققات حديثة على سطحه

إطلاق أول تطبيق مراسلة "مشفّر".. ثورة في عالم الدردشة

خلل تقني يؤجّل أول رحلة مأهولة إلى القمر منذ عقود

المزيد

مواضيع ذات صلة

الصدق في الفن

السريالية

الرومانسية

الرمزية

الجمال

الايقاع

الأفكار

الأدب

الأخيلة

لغة الشعر

موسيقى الشعر

الصورة الشعرية