* [آدابه مع شيخه]:

ويَنْبَغي أنْ يعظِّمَ شيخَه، ويعتقدَ جَلالتَه، ورُجْحَانَه، فَبهِ يُفتحُ على الإنْسَان، ويتحرَّى رِضَاه، ولا يُطَوِّل عَلَيه بحيث يُضْجِرهُ، فإنّه يُخَافُ أنْ يَكونَ مُوجِبًا للحِرْمانِ (1).

وَقَال الزهريُّ: "إذا طَالَ المجلسُ [كَان] (2) للشَّيطانِ فيه نَصِيبٌ" (3).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) كما حصل للقعنبي مع شعبة، فإنّه أبى أن يُحدِّثه غير حديث واحد في قصّة ذكرها العبدري في "رحلته" (ص 110)، وهي طريقة مفيدة: روى بإسناده إلى أبي خليفة أنّه قال: كان السبب في أن لم يسمع القعنبي من شعبة غير هذا الحديث أنّه وافى البصرة نحو شعبة ليسمع منه، وبكَّر، فصادف المجلس قد انقضى، وقد انصرف شعبة إلى منزله، فحمله الشره على أن سأل عن منزل شعبة، فأرشد إليه، فوجد الباب مفتوحًا، فدخل من غير استئذان، فصادف شعبة جالسًا على البالوعة يبول، فقال: السلام عليكم، رجل غريب قدمت من بلد بعيد لتحدّثني بحديث رسول الله - صلى الله عليه [وآله] وسلم -، فاستعظم شعبة ذلك، فقال: يا هذا! دخلت منزلي بغير إذن، وتكلِّمني على مثل هذا الحال، تأخَّر عنّي حتّى أصلح من شأني، فقال: إنّي أخشى الفوت، فقال: تخشى الفوت بمقدار ما أصلح من شأني! فأكثر عليه الإلحاح، قال: وشعبة يخاطبه وَذَكَرُه في يده يستبرئ، فلمّا أكثر، قال: اكتب حديث منصور بن المعتمر، عن ربعي، عن أبي مسعود البدري، عن النبي - صلى الله عليه [وآله] وسلم -: "إنّ ممّا أدرك الناس... " الحديث. ثم قال: "والله لا أحدّثك بغير هذا الحديث، ولا حدّثت قومًا تكون فيهم" وكان يجمله - كما في "السير" (10/ 261) - فيقول: "كان شعبة يستثقلني، فلا يحدّثني، يعني حديث: "إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت" كذا فيه! وينبغي إضافة: "غير حديث واحد، يعني حديث" أو ما معناه، قال الذهبي: "والحديث يقع عاليًا في "جزء الغطريف" لابن البخاري" وخرجته بتفصيل في شرحي لـ"جزء أبي عمرو الداني في علوم الحديث في بيان المتّصل والمرسل والموقوف والمنقطع" وسميتُهُ "بهجة المنتفع" (رقم 68، 69، 70، 71)، والحمد لله على آلائه ونعمائه. وقوله: "ويعتقد جلالته … ويتحرّى رضاه" من زيادات النووي في "الإرشاد" (1/ 515) فلا يغرنّك "قلت" قبلها في "المقنع" (1/ 410) وبعضها في "المنهل الروي" (109)، وأصل الكلام في "الجامع" للخطيب (1/ 191).

(2) سقط من الأصل، والسياق يقتضيه، وهو في "مقدمة ابن الصلاح" (430 - ط بنت الشاطئ) و"المقنع" (1/ 410) و"الإرشاد" (1/ 515)، و"المنهل الروي" (109).

(3) أخرجه الخطيب في "الجامع" (رقم 1385) والسمعاني في "أدب الإملاء" (ص 68) وإسناده صحيح.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشبابيك: تقديم أكثر من 50 ألف وجبة طعام لزائري الأربعين

قسم الشؤون الخدمية يطلق حملة تنظيف لمنطقة باب بغداد بعد انتهاء زيارة الأربعين

قسم الشؤون الفكرية: نحو 5000 مستفيد من خدمات محطة مجمّع سيد الماء الثقافي

مجمع أبي الفضل العباس (عليه السلام): أكثر من 30 ألف مستفيدة من الخدمات الصحية في زيارة الأربعين

المزيد

الآخبار الصحية

9 أسباب شائعة للرؤية الضبابية يجب معرفتها

تتناولها كل يوم.. 10 وجبات شائعة غنية بـ"السكر الخفي"

7 أسباب شائعة لفقدان الشهية لدى كبار السن

7 فواكه قد تسبب قفزة مفاجئة في سكر الدم

المزيد

الآخبار التكنلوجية

هل تشغيل تكييف السيارة على "الحد الأقصى" ضار؟

دور المكابح في تحسين كفاءة استهلاك الوقود بالسيارات

بالذكاء الاصطناعي.. باحثون يبتكرون مضادات جديدة لنوعين من العدوى البكتيرية

فيتامين سي والتجاعيد.. طبيب يكشف وقت الاستخدام الصحيح

المزيد

مواضيع ذات صلة

التخريج والاشتغال بالتصنيف وفوائده

الإتقان والمذاكرة لطالب الحديث

التدرّج في الطلب لطالب الحديث

الكتب التي ينبغي على طالب الحديث العناية بها

ضرورة المعرفة والفهم لطالب الحديث مع الكتابة والحفظ

انتخاب الحديث من قِبل الطالب ومتى وكيف يكون

التقميش والتفتيش

صبر طالب الحديث على جفاء شيخه

الحذر من الحياء والكبر

عدم كتم العلم

عدم التساهل في السماع والتحمّل والعمل بالحديث

صفات الشيخ الذي يختاره الطالب والرحلة في طلب الحديث