مقا- أمت : أصل واحد لا يقاس عليه.
قال الخليل : العوج والأمت بمعنى واحد. وقال آخرون- وهو ذلك المعنى إنّ الأمت أن يغلظ مكان ويرّق مكان.
لسا- والأمت : النباك وهي التلال الصغار. وفي التنزيل- {عِوَجًا وَلَا أَمْتًا } [طه : 107] - أي لا انخفاض فيها ولا ارتفاع. قال الفرّاء : الأمت : النبك من الأرض وما ارتفع.
صحا- الأمت : المكان المرتفع. أبو عمرو : الأمت- النباك وهي التلال الصغار. {عِوَجًا وَلَا أَمْتًا } [طه : 107] - أي لا انخفاض ولا ارتفاع.
والتحقيق‌
أنّ الاعوجاج في السطح هو الانخفاض وهذا معنى الرقّة فيها ، كما أنّ الغلظة في السطح هي الارتفاع في نقاطها. ولا يبعد أن يكون العوج في مقابل القاع ، والأمت في مقابل الصفصف.
{فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا} [طه : 106 ، 107].
القاع : الأرض المستوى السهل المنفرج.
الصفصف : المستوى المطمئنّ.
____________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ . - لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ . ‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ .