المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
Beyond Key Stage 4
2025-04-13
Transition plans for children with Statements of Special Educational Needs
2025-04-13
Transition from KS3 to KS4
2025-04-13
The transition from KS2 to KS3
2025-04-13
The transition from Key Stage 1 to Key Stage 2
2025-04-13
The transition from Foundation Stage to Key Stage 1
2025-04-13

Generating Function
16-7-2020
الاستطارة المترابطة Coherent Scattering
2024-06-25
/X, M/
2024-02-14
مسلم بن عقيل شهيد الثورة الخالد
3-04-2015
تفسر الآية (46-49) من سورة العنكبوت
3-9-2020
أسهم الخزينة والـتقاص بـين الأصـول والإلـتزامـات المـاليـة ومـتطلبات الإفـصاح
2023-11-13


118 موكباً عزائيّاً عشائريّاً اشترك في مراسيم دفن الأجساد الطاهرة


  

1806       05:26 مساءً       التاريخ: 12-8-2022              المصدر: alkafeel.net
أعلَنَ قسمُ الشعائر والمواكب الحسينيّة التابع للعتبتَيْن المقدّستَيْن الحسينيّة والعبّاسية، أنّ عدد مواكب العزاء العشائريّة التي اشتركت في مراسيم إحياء ذكرى دفن الأجساد الطاهرة للإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه(عليهم السلام)، بلغت (118) موكباً من داخل كربلاء وخارجها تقدّمهم موكبُ بني أسد. وقال رئيسُ القسم المذكور السيّد عقيل عبد الحسين الياسري لشبكة الكفيل، إنّ "الاستعدادات لاستقبال هذه المواكب المعزّية، قد ابتُدِئت منذُ توديع آخر موكبٍ عزائيّ عاشورائيّ، ووُضِعت خطّةٌ تنظيميّة بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة، بما يُسهم في تنظيم انسيابيّة الحركة وعدم التدافع". وأضاف "انتشرت ملاكاتُ قسمِنا على جميع الطرقات التي يسلكها المعزّون، الذين بدأوا بالمسير بعد صلاة الظهرَيْن لهذا اليوم الجمعة، واستمرّ العزاء لأكثر من ثلاث ساعاتٍ وسط استنفارٍ أمنيّ وخدميّ من قِبل ملاكات العتبتَيْن المقدّستَيْن، التي حدّدت مساراتٍ لدخول وخروج المعزّين ووفّرت كلّ السبل لإقامة هذا العزاء، الذي يُعدّ الأضخم بعد عزاء ركضة طويريج". واختتم أنّ "هذا العزاء يُعتبر من العزاءات التاريخيّة من منطقة حيّ الإصلاح مقابل مرقد السيّد جودة (2.5 كم عن مركز المدينة)، مروراً بشارع قبلة الإمام الحسين(عليه السلام) دخولاً للصحن الحسينيّ الشريف، ثمّ إلى منطقة بين الحرمَيْن حتّى ينتهي في الصحن العبّاسي الشريف". يُذكر أنّ كتب التاريخ قد دوّنت حادثة دفن الجثث الطاهرة، في يوم الثالث عشر من شهر محرّم الحرام عام 61هـ، من قِبل قبيلة بني أسد مع الإمام السجّاد(عليه السلام) الذي كان حضوره يوم الدفن، فقد جاء من الكوفة إلى كربلاء بمعجزة طيّ الأرض له لدفن الجثث الطاهرة، وبعد أن تمّ دفن الجثث أخذ محبّو أهل البيت يُقيمون مراسيم الحزن بهذه المناسبة.


Untitled Document
قصص وعظات
اتبَعْ شغفَكَ.. وسِرْ بِخُطىً ثابتة
د.أمل الأسدي
ولادة النور..لم نعد نحتفل خلسة
د. فاضل حسن شريف
ذكرى تهديم قبور البقيع: آيات قرآنية (ولا تقم على قبره)...
إسلام سعدون النصراوي
ردُ الشَّمسِ معجزةٌ كونيّةٌ خالدةٌ في قَلبِ التاريخِ
حسن الهاشمي
مبادئ أهل البيت (عليهم السلام) بلسم للأمراض الاجتماعية
صادق مهدي حسن
متحف أبي
منتظر جعفر الموسوي
دور الطاقة الشمسية في توليد الكهرباء على مستوى العالم
جواد مرتضى
عكس المفاهيم زمان المزاج...
د. فاضل حسن شريف
آيات قرآنية في كتاب نشأة التشيع والشيعة للسيد محمد...
أنور غني الموسوي
قواعد التفرع الشرعي
د. فاضل حسن شريف
آيات قرآنية في كتاب نشأة التشيع والشيعة للسيد محمد...
الشيخ أحمد الساعدي
أثر الشخصية المهدوية في الحياة اليومية
د. فاضل حسن شريف
آيات قرآنية في كتاب نشأة التشيع والشيعة للسيد محمد...
حسين علي الخفاجي
استشهاد السيد محمد باقر الصدر: نهاية جسد وبداية فكر