قال تعالى : {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} [الواقعة : 89] ، و  ( فروح ) طيب نسيم ، وال‍  ( ريحان ) رزق ومثله {الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ} [الرحمن : 12] وقرأ  ( فروح ) أي فحياة لا موت فيها ،و  ( روح ) رحمة ، قال تعالى : { إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف : 87] أي من رحمته و {وَرُوحٌ مِنْهُ } [النساء : 171] يعني عيسى عليه السلام روح الله عز وجل ، أحياه الله فجعله روحا و {وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي} [الحجر : 29] أضافها إلى نفسه لأنه اصطفاه على سائر الأرواح كما قال : لبيت من البيوت  ( بيتي ) و  ( الروح ) على ما قال المفسرون ملك عظيم من ملائكة الله تعالى له الف وجه في كل وجه الف لسان كل لسان يسبح الله عز وجل بسبعين الف لغة ، لو سمعوه أهل الأرض لخرجت أرواحهم ، لو سلط على السماوات والأرض لا تبلغهما من أحد شفتيه ، وإذا ذكر الله تعالى خرج من فيه قطع من النور كأمثال الجبال العظام ، موضع قدمية مسيرة سبعة آلاف سنة ، له الف جناح يقوم وحده يوم القيامة ، والملائكة وحدهم : وهو قوله تعالى : {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا} [النبأ : 38] وعن مجاهد  ( الروح ) خلق لا تراهم الملائكة ، و {بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ} [النحل : 2] بالرحمة والوحي عن  ( أمره ) عن قتادة وقوله : {أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا} [الشورى : 52] الروح هنا خلق من خلق الله تعالى أعظم من جبرائيل وميكائيل كان مع رسول اله يخبره ويسدده وهو مع الأئمة عليهم السلام ، و {وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ} [المجادلة : 22] يعني الايمان ، وقيل : هدى ، و {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ} [غافر : 15] الوحي ، وقيل : القرآن ويقال : ما يحيي به الخلق أي يهتدي به فيكون حياة و {وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ } [الأنفال : 46] أي دولتكم يقال : كانت لفلان الريح أي النصرة والدولة وتريحون ) تردون الإبل عشية إلى مراحها .