صدَرَ عن المركز الإسلاميّ للدّراسات الاستراتيجيّة التابع لقسم الشؤون الفكريّة والثقافيّة في العتبة العبّاسية المقدّسة، الكتابُ العاشر من سلسلة (دراسات استشراقيّة) الذي تضمّن دراسةً بالبحث والتحليل والمناقشة لجانبٍ من أعمال المستشرقين المتعلّقة بالنبيّ محمّد(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، ورسالته وكتابه السّماوي بعنوان: (دراسات ورؤى استشراقيّة في التاريخ الإسلاميّ).
الإصدار من تأليف أ.د جواد كاظم النصر الله و أ.م.د شهيد كريم محمد الكعبي، وتناول دراستَيْن مترابطتَيْن عن الاستشراق، كانت الأولى عن المدرسة الفرنسيّة للاستشراق الحديث، وأثره في تغذية الحركة الاستشراقيّة بصورةٍ عامّة، فيما اختصّت الدراسة الثانية بالبعثات اليسوعيّة، ودورها في تغذية الاستشراق الفرنسيّ لبيان ارتباط الاستشراق بالتبشير والاستعمار والهيمنة الغربيّة، ورفد كلٍّ منهما للآخر وتقديم الإمكانات اللازمة لوجوده ونموّه.
وقد تناول المبحثُ الأوّل الحديث عن وثيقة المدينة تحت عنوان: وثيقة المدينة في رؤى الاستشراق.. مونتغومري وات أنموذجاً، باعتبارها الوثيقة الأهمّ في التاريخ الإسلاميّ، فبموجبها نُظِّمت العلاقة بين المسلمين واليهود.
وخُصّص المبحثُ الثاني لدراسة رؤية مستشرقٍ آخر يمثّل الجيل الأوّل من المستشرقين، وهو المستشرق والأب لامنس اليسوعيّ، تحت عنوان: منهج الأب هنري لامنس في قراءته للسيرة النبويّة، حيث تركت آراؤه السلبيّة تجاه السيرة النبويّة أصداءً في الرؤية الاستشراقيّة فيما بعد، إمّا اتّفاقاً معه وإمّا ردّاً عليه.
فيما ركّز البحثُ في المبحث الثالث حول شخصيّة سلمان المحمّديّ بين الرواية التأريخيّة والقراءة الاستشراقيّة.
أمّا المبحثُ الرابع، فقد توقّف مع القراءة الاستشراقيّة للتشيّع والموقف والأفكار المسبقة الكثيرة التي أسقطوها على التشيّع، ومن بوّابة التشيّع كان ما تضمّنه المبحثُ الخامس في القراءة الاستشراقيّة للثورة الحسينيّة.
وقد تمّ تخصيص المبحثَيْن الأخيرَيْن من الكتاب حول حركة الاستشراق الفرنسيّ والبعثات اليسوعيّة؛ حيث تناول المبحثُ السادس المدرسة الفرنسيّة للاستشراق الحديث وأثره في تغذية الحركة الاستشراقيّة بصورةٍ عامّةٍ.
فيما اختصّ المبحثُ السابع بالبحث حول البعثات اليسوعيّة، ودورها في تغذية الاستشراق الفرنسيّ؛ لبيان ارتباط الاستشراق بالتّبشير والاستعمار والهيمنة الغربيّة، ورفد كلٍّ منهما للآخر وتقديم الإمكانات اللّازمة لوجوده ونموّه.