‏ان حرف التخيير في العربية هو ( أو )، ويوجد حرف شبيه به في كل اللغات. وسنرمز للتخيير بالرمز ما، ويدل شكله المتشعب على وجود طريقين أو خيارين. ويفضل استخدام الرمز V بدلا من كلمة، محددة بلغة معينة، لأن المنطق مرتبط بالفكر والفكر غير معتمد على لغة معينة. المنطق هو قوانين الفكر أو التفكير، وهي قوانين عالمية عامة لا تخص لغة بعينها، بل تتطبق على اللغات ‏جميعاً. فالتخيير هو التخيير سواء أكانت أداته أو ‏أو or ‏أو أية كلمة ‏أخرى في أية لغة أخرى.

‏لننظر إلى هاتين الجملتين:

ص218

‏1. زياد أو خالد كان هنا.

2. خالد أو زياد كان هنا.

‏في حالة التخيير، إذا صدقت س v ص، فإن ص v س صادقة. أي بعبارة بسيطة، يجوز تبادل المواقع بين س، ص إذا فصل بينهما حرف التخيير.

‏

ويمكن أن ندعو هذا القانون قانون تبادل التخيير، وهو يشبه قانون تبادل العطف الذي تحدثا عنه سابقاً.

‏ويختلف العطف بالواو عن التخيير من حيث قوانين الصدق. فإن صدق س & ص يعني صدق س على حدة وصدق ص على حدة. ولكن ‏صدق س V ص لا يعنى صدق س، كما لا يعنى صدق ص. مثلاً، وصل زياد أو سافر ابراهيم لا تعني الضرورة وصول زياد، كما لا تعنى بالضرورة سفر إبراهيم.

‏ولا بد من التذكير أن وجود العطف بالواو مع ( أو ) في جملة واحدة قد يقود إلى غموض المعنى. مثلاً، ابراهيم سافر الى أثينا وقابل موسى أو زار عيسى. هذه الجملة قد تعنى:

ص219

‏أ. إبراهيم سافر ‏إلى أثينا وإما أنه قابل موسى وإما أنه زار عيسى. هنا السفر أكيد، والخيار بين المقابلة والزيارة.

‏ب. إما أن إبراهيم سافر إلى أثينا وقابل موسى وإما أنه زار عيسى. هنا الخيار بين السفر والمقابلة من جانب والزيارة من جانب آخر.

‏لاحظ أن استخدام ( إما... وإما... ) يزيل الغموض الناشئ من ( أو ) ويحافظ على معنى الخيار في آن واحد.

ص220