( ... أَوْجَبَ ) الصَّدُوقُ ( أَيْضًا الِاحْتِيَاطَ بِرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا لَوْ شَكَّ فِي الْمَغْرِبِ بَيْنَ الِاثْنَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ ، وَذَهَبَ وَهْمُهُ ) أَيْ ظَنُّهُ ( إلَى الثَّالِثَةِ عَمَلًا بِرِوَايَةِ عَمَّارِ ) بْنِ مُوسَى ( السَّابَاطِيِّ عَنْ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ ) أَيْ عَمَّارٌ ( فَطْحِيُّ ) الْمَذْهَبِ مَنْسُوبٌ إلَى الْفَطْحِيَّةِ وَهُمْ الْقَائِلُونَ بِإِمَامَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ الْأَفْطَحِ فَلَا يُعْتَدُّ بِرِوَايَتِهِ ، مَعَ كَوْنِهَا شَاذَّةً ، وَالْقَوْلُ بِهَا نَادِرٌ ، وَالْحُكْمُ مَا تَقَدَّمَ [في موضوع الشك بين الركعات] مِنْ أَنَّهُ مَعَ ظَنِّ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ يَبْنِي عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْزَمُهُ شَيْءٌ .