(الكتابي ) وهو اليهودي والنصراني والمجوسي ( كذلك ) يقاتل حتى يسلم أو يقتل ، ( إلا أن يلتزم بشرائط الذمة ) فيقبل منه ( وهي بذل الجزية ، والتزام أحكامنا ، وترك التعرض للمسلمات بالنكاح ) وفي حكمهن الصبيان ، ( وللمسلمين مطلقا ) ذكورا وإناثا ( بالفتنة عن دينهم وقطع الطريق ) عليهم ، وسرقة أموالهم ، ( وإيواء عين المشركين ) ، وجاسوسهم ، ( والدلالة على عورات المسلمين ) وهو ما فيه ضرر عليهم كطريق أخذهم وغيلتهم ولو بالمكاتبة ( وإظهار المنكرات في ) شريعة ( الإسلام ) كأكل لحم الخنزير ، وشرب الخمر ، وأكل الربا ونكاح المحارم ( في دار الإسلام ) .

والأولان لا بد منهما في عقد الذمة ، ويخرجون بمخالفتهما عنها مطلقا .

وأما باقي الشروط فظاهر العبارة أنها كذلك وبه صرح في الدروس وقيل : لا يخرجون بمخالفتها إلا مع اشتراطها عليهم وهو الأظهر .