يشكل على الشيعة بأنهم يعتقدون بشفاعة الأنبياء والأئمة عليهم السلام ويخاطبونهم طالبين منهم الشفاعة إلى الله تعالى .

الجواب :

الدليل على صحة الاعتقاد بالشفاعة هو القرآن الكريم ، وقد تعرضنا لذلك بالتفصيل في كتابنا ( الجامع لبراهين أصول الاعتقادات ) ص 419 - 422 . الشفاعة في منطق القرآن الكريم على قسمين :

الأول : الشفاعة من دون الله تعالى :وهي التي نفاها الله سبحانه وتعالى عن غيره بقوله {لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ}  سورة الأنعام - 51 وآيات أخرى .

والشفاعة المطلقة تتوقف على السلطة على إنفاذ حاجة المستشفع ، وإلزام المشفوع إليه بقضائها حتى مع عدم رضاه ، والشفاعة بهذا المعنى لا تكون لغير الله سبحانه وتعالى ، قال الله تعالى : {قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} سورة الزمر - 44 والاعتقاد بشفاعة أحد عند الله سبحانه وتعالى بهذا المعنى شرك ، وهي التي عبد الوثنيون الأصنام من أجلها كما نطق به القرآن الكريم .

الثاني : الشفاعة بإذن الله تعالى : والشفاعة بهذا المعنى استثناها الله في القرآن الكريم من نفي الشفاعة ، وأثبتها لمن يشاء من عباده فقال تعالى {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} سورة البقرة – 255 وقال تعالى {لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ} سورة النجم – 26 وقال الله تعالى : {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى} سورة الأنبياء - 28 . وهذا القسم من الشفاعة ليس إلا مجرد سؤال حاجة المشفوع من الله سبحانه وتعالى .

ومن الشفاعة : الاستغفار لغيره ، وقد أذن الله لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم في الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات فقال تعالى :

 {وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} آل عمران - 159 {وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ} النور - 62 {وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ} الممتحنة 12.

وقد وعد الله المغفرة لمن استغفر الله واستشفع برسول الله صلى الله عليه وآله في طلب المغفرة له ، فقال تعالى : {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } النساء – 64.

وقد أخبر سبحانه عن استغفار الملائكة للمؤمنين فقال : {يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ } غافر – 7.

وأخبر أيضا عن دعاء نوح عليه السلام وطلبه المغفرة للمؤمنين حيث قال {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} سوره نوح – 28.

وعن دعاء إبراهيم عليه السلام وطلبه المغفرة للمؤمنين حيث قال {رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ}  سورة إبراهيم – 41.

وقد علم الله تعالى المؤمنين والمؤمنات طلب المغفرة من الله تعالى ، ففي سورة آل عمران - آية 16 { رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} وفي آية 147 {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا}  وغيرهما من الآيات . .

وقد منع الله سبحانه وتعالى من الاستغفار للمشركين ، فقال تعالى : {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} سورة التوبة - 113 و 114.

ومنع من الاستغفار للكفار وأكد على عدم قبوله ، فقال تعالى : {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} سورة التوبة – 80.

ومنع أيضا من الاستغفار للمنافقين فقال تعالى {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ }  المنافقون – 6.