هو سكون النفس عن الحركة إلى الانتقام أو غيره ، مع كونها أولى , و الغضب إفراط في تلك الحركة ، فله ضدية للغضب باعتبار، و للتهور باعتبار آخر.

وعلى الاعتبارين هو في طرف التفريط من المهلكات العظيمة ، و يلزمه من الأعراض الذميمة  مهانة النفس ، و الذلة ، و سوء العيش ، و طمع الناس فيما يملكه ، و قلة ثباته في الأمور، و الكسل ، وجب الراحة ، و هو يوجب الحرمان عن السعادات بأسرها و تمكين الظالمين من الظلم عليه ، و تحمله للفضائح في نفسه و أهله ، و استماع القبائح من الشتم و القذف ، و عدم مبالاته بما يوجب الفضيحة و العار، و تعطيل مقاصدة و مهماته ، و لذلك ورد في ذمه من الشريعة ما ورد

قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه و آله و سلم ) -: «لا ينبغي للمؤمن أن يكون بخيلا و لا جبانا» و قال ( صلى اللّه عليه و آله و سلم ) «اللهم إني أعوذ بك من البخل، و أعوذ بك من الجبن، و أعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر».