الجدي بالفتح والسكون في اللغة ولد المعز الذكور في سنة الولادة، والأنثى عناق وهو عند المنجمين اسم عدة نجوم في الفلك يتشكل منها للناظر هيئة الجدي نائما على بطنه ورأسه نحو المغرب وذنبه نحو المشرق وظهره إلى الجنوب وله يد واحدة نحو الشمال، وهو عندهم البرج العاشر من البروج الفلكية الاثني عشر، ويطلق الجدي أيضا على نجم خاص واقع فيما يقرب من نقطة القطب الشمالي من المنظومة الشمسية التي كرة الأرض جزء منها ولا سير له محسوس.

وفي المجمع الجدي: بالفتح فالسكون نجم إلى جنب القطب تعرف به القبلة ويقال له جدي الفرقد وقيل هو الجدي مصغرا والأول أعرف ، والمنجمون يسمونه الجدي على لفظ التصغير فرقا بينه وبين البرج والجدي أيضا من أولاد المعز ، انتهى.

وكيف كان فقد وقع الجدي بمعنى النجم الخاص موردا للحكم في الشريعة ووقع البحث عنه في الفقه في باب القبلة، فذكروا انه من علائم القبلة لأهل بعض البلدان كأوساط العراق وما يليهم، فإذا جعلوه خلف المنكب الأيمن حصل لهم التوجه إلى القبلة، وإذا جعله أهل الموصل بين الكتفين وأهل الشام خلف الكتف الأيسر وأهل عدن بين العينين وأهل صنعاء على الاذن اليمنى، وفي الحبشة والنوبة على صفحة الخد الأيسر، حصل لهم التوجه إلى القبلة.

تنبيه:

ورد في الجدي نصوص بعضها مخدوش دلالة بعضها سندا فلا يكون علامة إلّا في الجملة كموثق محمد بن مسلم، سألته عن القبلة فقال ضع الجدي في قفاك وصل وهذا لا يمكن الأخذ بإطلاقه، فليحمل على محل السائل وهو الكوفة أو المسئول وهو المدينة، ومنه يعلم حكم الباقي ومرسل صدوق قيل للصادق (عليه السلام) : إني أكون في السفر لا أهتدي إلى القبلة بالليل ، فقال أ تعرف الكوكب الذي يقال له الجدي؟

 قلت نعم قال اجعله على يمينك وإذا كنت في طريق الحج فاجعله بين كتفيك .، وما رواه العياشي في قوله تعالى {وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} [النحل: 16] قال (صلّى اللّه عليه وآله) هو الجدي لأنه نجم لا يزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدى أهل البر والبحر (الوسائل ج 4 أبواب القبلة ب 5).