1411ـ رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): إن صلاح أول هذه الامة بالزهد واليقين، وهلاك آخرها بالشح والأمل(1).

1412ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى‏ ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على‏ من تاب(2).

1413ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): لو أن لابن آدم مثل وادٍ مالا لأحب أن له إليه مثله، ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على‏ من تاب(3).

1414ـ الإمام علي (عليه السلام): من حرص على الدنيا هلك(4).

1415ـ عنه (عليه السلام): الحرص مطية التعب(5).

1416ـ عنه (عليه السلام): لا يلفى‏(6) الحريص مستريحا(7).

1417ـ عنه (عليه السلام): الحرص عناء مؤبد.(8).

1418ـ عنه (عليه السلام) - في الحكم المنسوبة إليه -: أطول الناس نصبا الحريص إذا طمع، والحقود إذا منع(9).

1419ـ عنه (عليه السلام): الحريص متعوب في ما يضره(10).

1420ـ عنه (عليه السلام): الحرص مفتاح التعب(11).

1421ـ عنه (عليه السلام): ظمأ المال أشد من ظمأ الماء(12).

1422ـ عنه (عليه السلام): الحرمان مع الحرص(13).

1423ـ عنه (عليه السلام): من طلب الزيادة وقع في النقصان(14).

1424ـ عنه (عليه السلام): من لم يستغن بالكثير افتقر إلى الحقير(15).

1425ـ عنه (عليه السلام): إظهار الحرص يورث الفقر(16).

1426ـ عنه (عليه السلام): من أسرف في طلب الدنيا مات فقيرا (17).

1427ـ عنه (عليه السلام): الحرص مفقرة(18).

1428ـ عنه (عليه السلام): الحريص فقير ولو ملك الدنيا بحذافيرها (19).

1429ـ عنه (عليه السلام): الحرص رأس الفقر ورأُس الشر(20).

1430ـ عنه (عليه السلام): كل حريص فقير(21).

1431ـ عنه (عليه السلام): يسير الحرص يحمل على‏ كثير الطمع(22).

1432ـ عنه (عليه السلام): الحريص لا يكتفي(23).

1433ـ عنه (عليه السلام): ليس لحريص غناء(24)(25).

1434ـ الإمام الصادق (عليه السلام): إن في ما نزل به الوحي من السماء: لو أن لابن آدم واديين يسيلان ذهبا وفضة لابتغى إليهما ثالثا. يا بن آدم، إنما بطنك بحر من البحور ووادٍ من الأودية لا يملؤه شي‏ء إلا التراب(26).

________________

1ـ الخصال: 79/128 عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها (عليهما السلام)، روضة الواعظين: 474، بحار الأنوار: 70/173/24 نقلا عن الأمالي للصدوق؛ الزهد لابن حنبل: 16 عن عبد الله بن عمرو، المعجم الأوسط: 7/332/7650، شعب الإيمان: 7/427/10844 كلاهما عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفيها «بالبخل» بدل «بالشح»، كنز العمال: 3/448/7383.

2ـ صحيح البخاري: 5/2364/6072 عن ابن عباس، صحيح مسلم: 2/725/116، مسند ابن حنبل: 4/245/12230 وص 351/12803، سنن الدارمي: 2/774/2676، سنن الترمذي: 4/569/2337 كلها عن أنس، السنن الكبرى‏: 3/515/6508 عن ابن عباس وكلها نحوه، كنز العمال: 3/459/7432.

3ـ صحيح البخاري: 5/2364/6073 عن ابن عباس، صحيح مسلم: 2/725/118 وفيه «مل‏ء» بدل «مثل»، مسند ابن حنبل: 1/791/3501 كلاهما عن ابن عباس، سنن ابن ماجة: 2/1415/4235 عن أبي هريرة نحوه، كنز العمال: 3/220/6245.

4ـ غرر الحكم: 8442.

5ـ غرر الحكم: 280.

6ـ في بعض النسخ: «لا يلقى‏».

7ـ غرر الحكم: 10561.

8ـ غرر الحكم: 982.

9ـ شرح نهج البلاغة: 20/305/493.

10ـ غرر الحكم: 676.

11ـ تحف العقول: 90، الكافي: 8/19/4 عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عنه(عليه السلام) وفيه «الرغبة» بدل «الحرص»، بحار الأنوار: 78/91/ 98 وراجع نهج البلاغة: الحكمة 371 وكنز الفوائد: 1/279.

12ـ المواعظ العددية: 59.

13ـ مائة كلمة للجاحظ: 65/49، شرح نهج البلاغة: 20/327/739.

14ـ غرر الحكم: 8332.

15ـ الإرشاد: 1/301، بحار الأنوار: 77/422/40.

16ـ الخصال: 505/2 عن سعيد بن علاقة، مشكاة الأنوار: 229/645، روضة الواعظين: 499، بحار الأنوار: 73/162/12.

17ـ غرر الحكم: 8608.

18ـ الخصال: 505/3 عن الأصبغ بن نباتة، بحار الأنوار: 73/162/13.

19ـ غرر الحكم: 1753.

20ـ غرر الحكم: 1574.

21ـ غرر الحكم: 6833.

22ـ غرر الحكم: 10982.

23ـ غرر الحكم: 365.

24ـ الغناء: الكفاية (مجمع البحرين: 2 / 1339).

25ـ غرر الحكم: 7452.

26ـ من لا يحضره الفقيه: 4/418/5912 عن ميسر.