المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة
الفرق بين السماع والاستماع قواعد الاستماع الأساسية Count adjectives المتون الآشورية التي وصلت إلينا عن حروب (سرجون الثاني) مع بلاد سوريا حروب (سرجون) في (سوريا) (وفلسطين) ومساعدة مصر لهما حروب سرجون مع (أورارتو) (أرمينيا) حروب سرجون الملك «سرجون الثاني» وتوطيد الإمبراطورية في عهده 722– 705 ق.م Idiomatic adjectives من كلام لأمير المؤمنين "ع" قاله عند تلاوته يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ من كلام لأمير المؤمنين "ع" قاله بعد تلاوته أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ من كلام لأمير المؤمنين "ع" في وصف السالك الطريق إلى اللّه سبحانه "الفيزياء بين الكلاسيكية والكم: من حتمية الأشياء إلى نسبية القوانين" من كلام لأمير المؤمنين "ع" لما مر بطلحة بن عبد الله وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد وهما قتيلان يوم الجمل من كلام لأمير المؤمنين "ع" في ذكر السائرين إلى البصرة لحربه

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18663 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الفرق بين السماع والاستماع
2025-04-02
قواعد الاستماع الأساسية
2025-04-02
Count adjectives
2025-04-02
المتون الآشورية التي وصلت إلينا عن حروب (سرجون الثاني) مع بلاد سوريا
2025-04-02
حروب (سرجون) في (سوريا) (وفلسطين) ومساعدة مصر لهما
2025-04-02
حروب سرجون مع (أورارتو) (أرمينيا)
2025-04-02

شفوية إجراءات المحاكمة
3-8-2022
John Wilson
27-3-2016
أهمية دراسة الجيولوجيا من الناحية الزراعية
17-9-2019
تقنيات تخفيف الإصدارات في قطاع الطاقة
13-1-2016
معاهدة ارضروم الأولى بين العثمانيين والإيرانيين.
2023-06-24
THE DIENES
6-4-2016


خمسة ارتكبوا الزنا فحكم علي (عليه السلام) فيهم بأحكام مختلفة  
  
1870   04:19 مساءاً   التاريخ: 14-4-2016
المؤلف : لبيب بيضون
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العلمي عند الامام علي (عليه السلام)
الجزء والصفحة : ص166-167.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العلمي والطبيعي /

جيء بخمسة نفر الى عمر بن الخطاب وقد ارتكبوا الزنا ، فأمر أن يقام على كل واحد منهم الحد . وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) حاضراً ، فقال : يا عمر ، ليس هذا حكمهم ! قال عمر : أقم أنت عليهم الحكم . فقدّم واحداً منهم فضرب عنقه ، وقدّم الثاني فرجمه ، وقدم الثالث فضربه الحد ، وقدّم الرابع فجلده نصف الجلد ، وقدّم الخامس فوبّخه .

فتحيّر الناس وتعجب عمر ، فقال : يا أبا الحسن خمسة نفر في قضية واحدة ، أقمت عليهم خمسة أحكام مختلفة ، ليس فيها حُكم يشبه الآخر ! قال : نعم . أما الأول فكان ذميّاً وخرج عن ذمته ، وكان الحكم فيه السيف . وأما الثاني فرجل محصن قد زنى فرجمناه . وأما الثالث فغير محصن قد ‏زنى فجلدناه الحد . وأما الرابع فرجل عبد قد زنى فجلدناه نصف الحد . وأما الخامس فمجنون مغلوب على عقله قد زنى فوبخناه .

‏قال عمر: لا عشت في أمة لست فيها يا أبا الحسن (1) !

____________________

 1. القصتان وردتا في : الحق المبين في قضاء امير المؤمنين (عليه السلام) ، ص ٢٩ ‏و ٣٢ ‏.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .