سأل شخص الإمام زين العابدين (عليه السلام) عن الزهد فقال (عليه السلام): الزهد عشرة أشياء فأعلى درجة الزهد أدنى درجة الورع و أعلى درجة الورع أدنى درجة اليقين و أعلى درجة اليقين أدنى درجة الرضا  أ لا و إن الزهد في آية من كتاب اللّه قوله: {لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد: 23] و ألم هذا الحديث الشريف ببعض الحقائق العرفانية و هي:

(أ) إن أسمى درجة من الزهد لا تعادل أدنى درجة من الورع عن محارم اللّه الناشئ عن ضبط النفس و السيطرة عليها.

(ب) إن أرقى درجة من الورع هي أدنى درجة من اليقين باللّه تعالى الذي هو من اسمى مراحل الإيمان.

(ج) إن أعلى مرتبة من اليقين هي أدنى درجة من الرضا بما قسم اللّه فإنه جوهر الإيمان.

(د) أن حقيقة الزهد قد ألمت به الآية الكريمة التي حذرت من الأسى و الحزن على ما يفوت الانسان من المنافع في دار الدنيا كما حذرت من الفرح و الابتهاج بما يكسبه الانسان و يظفر من ملاذ هذه الحياة و خيراتها المادية لأنها تؤول إلى التراب.