سؤال :

قال تعالى : {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [السجدة : 5] ، وقال : {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج : 4] .

ما هذا اليوم ؟ وما مقداره ، ألف سنة أو خمسون ألف سنة ؟

جواب :

قال القمي في تفسير الآية الأُولى : يعني الأمور التي يُدبّرها والأمر والنهي الذي أَمر به وأعمال العباد ، كلّ ذلك يَظهر يوم القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم ألف سنة مِن سنيّ الدنيا (1) .

وروى الكليني في الكافي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إنّ للقيامة خمسين موقفاً ، كلّ موقف مقام ألف سنة ) ثم تلا الآية الثانية (2) .

إذن ، فلا مُنافاة بين الآيتين ، فإنّ أعمال العباد وكلّ شؤون الحياة الدنيا بما فيها مِن تدابير إلهية وأَمر ونهي وتشريع وما عَمِل العباد من خير وشرّ فإنّها تظهر يوم القيامة في أَوّل موقف من مواقفها ، ومِقدارُه ألف سنة ممّا يَعُدّون ، أمّا كل شؤون الحياة في عالم الوجود فإنّها تظهر في طول أمد القيامة ومِقدارُه خمسون ألف سنة حسب مواقفِها الخمسين .

وبذلك صحّ المأثور عن ابن عباس : أنّهما يومان من أيام الله ، أي بُرهتان من الزمان بُرهة أُولى في ألف سنة ، وبُرهة أُخرى شاملة في خمسين ألف سنة (3) .

____________________
(1) تفسير القمي ، ج 2 ، ص 168 .

(2) تفسير الصافي ، ج 2 ، ص 743 .

(3) الإتقان ، ج 3 ، ص 83 .