هو المنهج الذي تدور مباحثه حول بلاغة القرآن في صوره البيانية من تشبيه واستعارة وكناية وتمثيل ووصل وفصل ، وما يتفرع من ذلك من استعمال حقيقي أو استخدام مجازي أو استدراك لفظي ، أو استجلاء للصورة أو تقديم للبيّنة ، أو تحقيق في العلاقات اللفظية والمعنوية ، أو كشف للدلالات الحالية والمقالية .

والبحث في هذا الجانب يعدّ بحثاً أصيلاً في جوهر الإعجاز القرآني ، ومؤثراً دقيقاً في استكناه البلاغة القرآنية (1) . واستمر هذا المنهج في أوجه حتى القرن الرابع عشر الهجري ، وقد يدخل التفسير البياني ضمن المدرسة اللغوية (2) والمنهج البلاغي .

ولكن قد يعبّر بالبياني عن معنى آخر ، وهو تفسير كان غرضه فهم مراد القائل من القول ، وبيان مقصده ، مستعيناً بالعلوم الأدبية بما هي أداة لبيان المعنى بتجديد الدراسات البلاغية السابقة وتخطيط لمنهج جديد في التفسير يعيد للأمة إدراكها وفهمها للسنن الكوفية والاجتماعية .

قال الدكتور محسن عبد الحميد في تجديد المدرسة البيانية ما ملخصه :

(ولم يتم التفكير بتجديد هذه الدراسات ، وانقاذها من الحدود والرسوم والمصطلحات الجافة إلا في العصر الحديث ، ضمن التفكير الجدي بالتجديد الشمولي في العلوم والدرسات الإسلامية والعربية الذي ظهر انطلاقاً من مدرسة (الأفغاني - عبده - رشيد رضا) التفسيرية :

الأفغاني ، بدعوته الى التجديد في الحياة الإسلامية . . . ومحمد عبده بالدعوة الى تغيير مناهج الدراسة . . . والتخطيط لمنهج جديد في التفسير . . .

لقد واجه الشيخ محمد عبده القرآن الكريم بعقلية جديدة ، وأسلوب أدبي أصيل ، قائم ف يجانب من جوانبه على استكشاف الأسلوب البياني في القرآن ، لا على طريقة الحديث عن التشبيه والاستعارة والكناية هنا وهناك ، ولا الحديث في جزئيات المعاني ، وإنما على طريقة معالجة كل ذلك في إطار الجو العام للآية, من حيث هو تعبير غايته هداية الناس الى خير الدنيا والآخرة . . .

فهو يعتمد في توجيهه الآيات على خصائص اللغة العربية ، والأسلوب القرآني في اختيار الألفاظ ، ورسم الصورة وتجسيد عنصر التأثير ، ولا يتقيد ببيان قواعد البلاغة ومسائل الإعراب إلا بقدر ما يحتمله المعنى ، ويليق بفصاحة القرآن وبلاغته) (3) .

ومرادنا من المنهج البياني في هذا الكتاب هو (القسم الثاني) ، وأعبّر عن (القسم الأول) بالمنهج البلاغي واللون الأدبي (4) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- الصغير ، محمد حسين علي المبادئ العامة لتفسير القرآن الكريم/ 103 .

2- عبد الحميد محسن ، تطور تفسير القرآن ، قراءة جديدة/ 52 .

3- نفس المصدر/ 81 .

4- ولزيادة الايضاح للمنهج البياني ومفارقاته: فضل الل ، سيد محمد حسين ، رسالة القرآن ، العدد 9/ 15 ومقدمة تفسير من وحي القرآن ، الطبعة الثانية ، بيروت دار الملاك ومقدمة المجلد الثاني من التفسير البياني لعائشة بنت الشاطئ .