مصبا- باد يبيد بيدا وبيودا : هلك ، ويتعدّى بالهمزة فيقال أباده اللّه تعالى. والبيداء : المفازة ، والجمع بيد بالكسر. وبيد مثل غير وزنا ومعنى ، يقال هو كثير المال بيد أنّه بخيل.

لسا- باد الشي‌ء يبيد بيدا وبيادا وبيودا وبيدودة : انقطع وذهب ، وهلك. وبادت الشمس بيودا : غربت. وأباده اللّه أي أهلكه. والبيداء : الفلاة ، المفازة.

مفر- بيد : باد الشي‌ء يبيد بيادا : إذا تفرّق وتوزّع في البيداء أي المفازة ، وجمع البيداء بيد.

مقا- بيد : أصل واحد ، وهو أن يودى الشي‌ء. يقال باد الشي‌ء بيدا وبيودا إذا أودى. والبيداء المفازة من هذا أيضا ، والجمع بينهما في المعنى ظاهر.

والتحقيق‌

أنّ المعنى الحقيقي لهذه المادّة : هو التبدّد والتفرّق بين الأجزاء واختلال في جريان ونظم. ولا يبعد ان يكون بين البدّ والبيد اشتقاق اكبر ، وأن يكون البدّ اوّل مرتبة من التفرّق ، والبيد ما تحصّل منه والمرتبة الثانية ، بمناسبة فكّ الإدغام وقلب الدال المشدّد ياء. وبهذا الاعتبار يسمّى الأراضي المتّسّعة التي ليست فيها آثار العمارة بيداء ، فكأنّها متبدّدة قد باد ما كان فيها من صور العمارات. وأمّا البيد بمعنى الغير : فباعتبار تبدّد الحالة السابقة في ذلك المورد وتبدّلها الى هذه الحالة المستثناة المستخرجة.

{وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا} [الكهف : 35].

أي ما أظنّ أن تنمحي هذه العمارة وتتبدّد هذه الصورة من نظم الإنهار والأشجار والعمارة بحصول اختلاف في جريانها.

_______________

• - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
• - لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .
• ‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ.
• ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .