صحا- أثّ النبات يأثّ أثاثة : كبر والتفّ ، نبات أثيث وشعر أثيث.

قال الفرّاء : الأثاث متاع البيت ولا واحد له. وقال أبو زيد : الأثاث المال أجمع ، الإبل والغنم والعبيد والمتاع.

مقا- أثّ : هذا من الاجتماع يتفرّع ومن اللين ، وهو أصل واحد. قال ابن دريد: أثّ النبت أثّا إذا كثر ، ونبت أثيث ، وكلّ شي‌ء موطّأ أثيث. وأثاث البيت من هذا ، يقال إنّ واحده أثاثة ، ويقال لا واحد لها.

مفر- الأثاث : متاع البيت الكثير ، من أثّ إذا كثر وتكاثف وقيل للمال كلّه إذا كثر.

والتحقيق‌

أنّ الأصل في هذه المادّة هو مجموع ما يتعلّق بموضوع يكون بها تشكّله. ويتنوّع ذلك بتنوّع مواردها ، فيقال أثاث البيت ، أثاث الحجرة ، أثاث المعمل ، أثاث السّيارة ، أثاث الحياة الإنسانيّة.

وأمّا مطلق الكثرة أو المال : فمن باب التجوّز ، بمناسبة قيود الأصل.

{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا} [مريم : 74].

أي مطلق ما يتعلّق بمعاشهم من لوازم المأكل والملبس والمسكن والمتجر.

{ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا } [النحل : 80].

أي يراد مطلق ما يعمل منها ويستفاد في تأمين المعاش.

والمتاع كلّ ما يتمتّع به من اللباس وغيره.

_____________

• ‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ .
• ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
• ‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ.