لا اعتبار بغيبوبة القمر بعد الشفق‌ ،  لقوله عليه السلام : ( الصوم للرؤية والفطر للرؤية ) ⁽¹⁾.

ولأصالة براءة الذمة.

وقال بعض من لا يعتد به : إن غاب بعد الشفق فهو للّيلة الماضية ، وإن غاب قبله فهو لليلته ⁽²⁾، لقول  الصادق عليه السلام  : « إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته ، وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين » ⁽³⁾.

ونمنع صحة سنده. ونعارضه بالأحاديث الدالّة على حصر الطريق في الرؤية والشهادة ومضيّ الثلاثين.

قال الشيخ : هذا إنّما يكون أمارة على اعتبار دخول الشهر إذا كانت السماء مغيّمة ، فجاز اعتباره في الليلة المستقبلة بالغيبوبة قبل الشفق وبتطوّق الهلال ، فأمّا مع زوال العلّة فلا ⁽⁴⁾.

إذا ثبت هذا ، فلا يجوز التعويل أيضا على تطوّق الهلال.

وفي رواية عن  الصادق عليه السلام  : « إذا تطوّق الهلال فهو لليلتين » ⁽⁵⁾.

ونمنع صحة سندها.

__________________

(1) سنن النسائي 4 : 136 نحوه.

(2) قال به الصدوق في المقنع : 58.

(3) الكافي 4 : 77 ـ 7 ، الفقيه 2 : 78 ـ 343 ، التهذيب 4 : 178 ـ 494 ، الاستبصار 2 : 75 ـ 228.

(4) التهذيب 4 : 178 ـ 179.

(5) الكافي 4 : 78 ـ 11 ، الفقيه 2 : 78 ـ 342 ، التهذيب 4 : 178 ـ 495 ، الاستبصار 2 : 75 ـ 229.