الخلوّ من الحيض والنفاس شرط في الصوم بإجماع العلماء‌.

ولو زال عذرهما في أثناء النهار ، لم يصح لهما صوم وإن كان بعد الفجر‌ بزمان يسير جدّا ، لكن يستحب لهما الإمساك ويجب عليهما القضاء ـ وهو قول عامة أهل العلم ⁽¹⁾ ـ لأنّ الوجوب سقط عنهما ظاهرا وباطنا، فلا يجب الإمساك.

وقال أبو حنيفة : يجب كما لو قامت البيّنة ⁽²⁾ ، وقد سلف ⁽³⁾.

ولو تجدّد عذرهما بعد طلوع الفجر وإن كان قبل الغروب بزمان يسير جدّا وجب عليهما الإفطار والقضاء بالإجماع.

تنبيه :

قيل : الصوم يجب على الحائض والنفساء‌ ، ولهذا وجب القضاء عليهما مع أنّه محرّم ⁽⁴⁾.

وهو خطأ ، للتنافي بين الحكمين ، نعم سبب الوجوب قائم في حقهما ولم يثبت الوجوب لمانع ، والقضاء بأمر جديد.

__________________

(1) راجع : الشرح الكبير 3 : 17 ، والمجموع 6 : 257.

(2) الهداية للمرغيناني 1 : 129 ، بدائع الصنائع 2 : 102 ، المجموع 6 : 257 ، المغني 3 : 75 ، حلية العلماء 3 : 176.

(3) تذكرة الفقهاء ج6 المسألة 99.

(4) راجع : المجموع 2 : 355 ، وفتح العزيز 2 : 420.