استحباب إعادة الصلاة للمنفرد عام في جميع الصلوات اليومية في أي وقت اتفق، عند علمائنا، لقوله عليه السلام لبعض أصحابه: (إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت)(1).

ومن طريق الخاصة: قول الصادق عليه السلام، في الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة، أيجوز أن يعيد الصلوة معهم؟ قال: " نعم وهو أفضل " قلت: فإن لم يفعل؟ " قال " ليس به باس"(2).وقال الشافعي: يشترط أن تقام وهو في المسجد، ويدخل وهم يصلون. وقال: يعيد إن صلى وحده إلا المغرب(3).وهو تقييد لا وجه له. وقال أبو حنيفة: لا تعاد الفجر ولا العصر،  لأنها نافلة، فلا تفعل في وقت النهي، ولا تعاد المغرب، لان التطوع لا يكون بوتر(4) والنهي عام، وما ذكرناه خاص، فتقدم، و لأنها ذات سبب هو الاجتماع، والتنفل بالوتر ثبت في الوتر.

تتمة: الاذان والاقامة ليسا شرطا في الجماعة، خلافا للشيخين(5)، وقد سلف(6).

_____________

(1) سنن النسائي 2: 112، سنن الدارقطني 1: 415 / 1.

(2) التهذيب 3650 / 175.

(3) المجموع 4: 223، فتح العزيز 4: 300، حلية العلماء 2: 160، الميزان للشعراني 1: 174.

(4) الهداية للمرغيناني 1: 58، الكفاية 1: 414، الجامع الصغير للشيباني: 90، الهداية في شرح البداية للأنصاري: 135، المجموع 4: 225، فتح العزيز 4: 298.

(5) المقنعة: 15، المبسوط للطوسي 1: 95 و 152.

(6) تذكرة الفقهاء، ج 3 ص 75، المسألة 181.