الإسلام هو الإيمان على الحقيقة

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

The structure of the tone-unit

2024-11-06

IIntonation The tone-unit

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

قوانين مضحكة في نظرية الكم والنسبية (عرض ونقد وبديل)

2023-10-22

بعض أصناف النكتارين «الخوخ الأملس»

2023-10-26

خلايا الوقود الحيوي Biochemical Fuel Cells

19-7-2017

الكشف عن السيانيد (Cyanide)

15-12-2015

موعد زراعة الشوندر السكري (بنجر السكر) Planting date

19-11-2019

هل يشفع نوح عليه السلام لقومه؟

5-1-2021

الإسلام هو الإيمان على الحقيقة

5397

03:53 مساءاً التاريخ: 26-11-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص420.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /

أقرأ أيضاً

الهدف من الحياة وفائدتها

التاريخ: 23-10-2014

5647

هل كل الطوائف ظالمة ؟

التاريخ: 2023-07-16

1092

كيف كان للعجل الذهبي خوار ؟

التاريخ: 24-10-2014

12357

ما معنى {يومئذ تحدث اخبارها}

التاريخ: 2024-09-04

283

قوله سبحانه : {فَأَخْرَجْنٰا مَنْ كٰانَ فِيهٰا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَمٰا وَجَدْنٰا فِيهٰا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [الذاريات : 35-36] ، وقوله : {ومَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلٰامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} [آل عمران : 85] ، وقوله : {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّٰهِ الْإِسْلٰامُ} [آل عمران : 19] ، يدل على أن الإسلام هو الإيمان على الحقيقة ومتى عرى عنه كان مجازاً.

قوله سبحانه : {فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنٰاتٍ} [الممتحنة : 10] ، وقوله : {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} [النساء : 92] .
إنما أراد من‌ أظهر الإيمان فقط .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .