هل لكل نبي وصي ؟

قال تعالى : {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ (44) وَلَكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ } [القصص : 44، 45].

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّما هي : أو ما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر وما كنت من الشاهدين » « 1 ».

وقال ابن عباس في قول اللّه عزّ وجلّ : وَما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ وَما كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ قال : بالخلافة ليوشع بن نون من بعده .

ثم قال اللّه تعالى : لن أدع نبيّا من غير وصيّ ، وأنا باعث نبيّا عربيّا ، وجاعل وصيّه عليّا . فذلك قوله تعالى : وَما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ في الوصاية ، وحدّثه بما هو كائن بعده .

قال ابن عبّاس : وحدّث اللّه نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بما هو كائن ، وحدّثه باختلاف هذه الأمّة من بعده ، فمن زعم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مات بغير وصيّة فقد كذب على اللّه عزّ وجلّ ، وعلى نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 2 » .

وقال علي بن إبراهيم القمي : ثمّ خاطب اللّه نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال :{ وَما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ يا محمد إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ } أي أعلمناه {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا} [القصص : 46] يعني موسى عليه السّلام .

قوله : وَلكِنَّا أَنْشَأْنا قُرُوناً فَتَطاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ، أي طالت أعمارهم فعصوا . وقوله : وَما كُنْتَ ثاوِياً فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ، أي باقيا « 3 ».

_________________

( 1 ) تأويل الآيات : ج 1 ، ص 417 ، ح 8 .

( 2 ) تأويل الآيات : ج 1 ، ص 416 ، ح 7 .

( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 141 .