قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [المائدة: 87]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا} لا تمنعوا أنفسكم {طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} ما طاب منه ولذ {وَلَا تَعْتَدُوا} عما حد الله {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}.

في المجمع والقمي عن الصادق ( عليه السلام ) نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وبلال وعثمان بن مظعون فأما أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فحلف أن لا ينام بالليل أبدا وأما بلال فإنه حلف أن لا يفطر بالنهار أبدا وأما عثمان ([1]) بن مظعون فإنه حلف أن لا ينكح أبدا.

وزاد القمي فدخلت امرأة عثمان على عائشة وكانت امرأة جميلة فقالت عائشة ما لي أراك متعطلة فقال ولمن أتزين فوالله ما قربني زوجي منذ كذا وكذا فإنه قد ترهب ولبس المسوح ([2]) وزهد في الدنيا فلما دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أخبرته عائشة بذلك فخرج فنادى الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات إني أنام بالليل وأنكح وأفطر بالنهار فمن رغب عن سنتي فليس مني فقام هؤلاء فقالوا يا رسول الله فقد حلفنا على ذلك فأنزل الله {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225] الآية .

أقول: ليس في مثل هذا الخطاب والعتاب منقصة على المخاطب والمعاتب إن لم يكن محمدة نظيره قوله تعالى {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [التحريم: 1] قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله موليكم وهو العليم الحكيم وقد ورد القرآن كله تقريع وباطنه تقريب .

وفي الإحتجاج عن الحسن بن علي صلوات الله وسلامه عليهما في حديث أنه قال لمعوية ؟ وأصحابه أنشدكم بالله أتعلمون أن عليا ( عليه السلام ) أول من حرم الشهوات على نفسه من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأنزل الله {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ}.