تفسير {ومن شر غاسق اذا وقب}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

ماشية اللحم في الولايات المتحدة الأمريكية

2024-11-05

أوجه الاستعانة بالخبير

2024-11-05

زكاة البقر

2024-11-05

الحالات التي لا يقبل فيها الإثبات بشهادة الشهود

2024-11-05

إجراءات المعاينة

2024-11-05

آثار القرائن القضائية

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

fricative (n.)

2023-09-09

مرض العفن الأسود على الكرمة

2024-02-18

سرية التحقيقات القضائية في محاكمات الاحداث

1-2-2016

الشعر صناعة

4-10-2015

حشيشة الملك Angelica Angelica archangelica

31-7-2022

تحضير مركبات 5-الكيل-3،1-ثنائي اريل-2-بايرازولين

2024-06-05

تفسير {ومن شر غاسق اذا وقب}

186

12:56 صباحاً التاريخ: 2024-09-08

المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة

الكتاب أو المصدر : هدى القرآن

الجزء والصفحة : ص335

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

بناء النفس لدى قادة الدين ورجال الدولة

التاريخ: 2023-03-29

941

المنافقون المختفون

التاريخ: 29-09-2015

2342

{فان آمنوا}

التاريخ: 2024-08-29

223

مراتب القرآن مظاهر لشؤون الحق

التاريخ: 2023-11-16

1164

قال تعالى: {وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ}:

المراد بالغسق، أوّل ظلمة الليل. والوَقَب، من الوقوب، وهو الدخول.

وذَكَر المفسِّرون في معنى "الغاسق" قولين^{^[1]}، هما:

- الغاسق، الليل، إذا دخل بظلمته. ونسبة الشرّ إلى الليل، إنّما هي لكونه بظلمته يُعين الشرّير في شرّه، لستره عليه، فيقع فيه الشرّ أكثر ممّا يقع منه بالنهار، والإنسان فيه أضعف منه في النهار تجاه هاجم الشرّ.

- الغاسق، هو كلّ هاجم يهجم بشرّه، كائناً ما كان.

ونكتة ذِكْر شرّ الليل إذا دخل بعد ذكر شرّ ما خلق، مِنْ ذِكْر الخاصّ بعد العامّ، لزيادة الاهتمام^{^[2]}.

[1] انظر: الطبرسي، مجمع البيان، م.س، ج10، ص493.

[2] انظر: الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، م.س، ج20، ص392-393.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .