معنى التعذير

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

DARING

2023-03-24

تتدرك البروتينات بمعدلات مختلفة

21-9-2021

نسيان المعاد سبب الذنوب

21-4-2020

العوامل التي تؤثر على معدل تحسين الابقار

2024-10-16

آلية اداء العملية التخطيطية على وفق المعايير والاسس التخطيطية الحديثة

9-7-2021

خصائص التخطيط الإعلامي- الخاصية الثانية عشرة: الإطار الزمني

2023-02-19

معنى التعذير

623

12:34 صباحاً التاريخ: 2024-06-20

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص396

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى حرف عن

التاريخ: 4-1-2023

1236

معنى كلمة هود

التاريخ: 12-4-2022

2494

معنى كلمة غير

التاريخ: 2-6-2022

1680

معنى كلمة الحروف المقطعة

التاريخ: 2-1-2023

1519

{وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [التوبة: 90]

التَّعذِیرُ: إِمَّا مِن عَذَرَ في الأَمرِ؛ إِذَا قَصَّرَ فِیهِ، مُوهِمَاً أَنَّ لَهُ عُذرَاً وَلَا عُذرَ لَهُ، أَو: مِن اعتَذَرَ؛ إِذَا مَهَّدَ العُذرَ بِإِدغَامِ التَّاءِ في الذَّالِ، وَیَجُوزُ في قَولِهِ تعَالَى: {وَجَاءَ الْـمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ} أَي: الـمُقَصِّرُونَ الَّذِینَ یَعتَذِرُونَ، وَلَیسَ لَهُم عُذرٌ، کَسرُ العَینِ لإِلتِقَاءِ السَّاکِنَینِ، وَضَمُّهَا للإِتبَاعِ، لَکِن لَا یُقرَأ بِهمَا [1].

[1] تفسير البيضاوي: 3/165.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .