المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17761 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
{افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم}
2024-11-24
العبرة من السابقين
2024-11-24
تدارك الذنوب
2024-11-24
الإصرار على الذنب
2024-11-24
معنى قوله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء
2024-11-24
مسألتان في طلب المغفرة من الله
2024-11-24

فاجئها بالمجاملات
5-1-2020
المأمون
26-8-2017
حكم من نوى بعرض التجارة القنية.
6-1-2016
تصنيف أخبار التربية في الصحف
9-4-2022
التهاب الكبد من نوع G
2024-07-01
تطور علم نيماتودا النبات الحديث Development of Plant Nematology
30-1-2017


{واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا}  
  
692   03:50 مساءً   التاريخ: 2024-06-10
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص359-360
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [الأنفال: 46]

قَولُهُ: {وَأَطيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا} في لِقَائهِ العَدُوَّ، وَلَا تَختَلِفُوا فِیمَا یَلِتکُم، لَتَجبَنُوا عَن عَدُوَّکُم، وَتَضعَفُوا عَن قِتَالَهُم: {وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} الرِّیحُ هُنَا: الدَّولَةُ، شُبِّهَت في نُفُوذِ أَمرِهَا بِالرِّیحِ وَهُبُوبُهَا، قَالُوا: هَبَّت رِیَاحُ فُلَانٍ؛ إِذَا جَرَى أَمرَهُ عَلَى مَا یُرِیدُ، وَرَکَدَت رِیحُهُ؛ إِذَا أَدبَرَ أَمرُهُ [1].‏   

وَقِیلَ: لَم یَکُن قَطُّ نَصرٌ إِلَّا بِرِیحٍ یَبعَثُهَا اللهُ، وَفي الحَدِیثِ: (نُصِرتُ بِالصَّبَا، وَأُهلِکَت عَادٌ بَالدَّبُورِ) [2].‏   

 


[1]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/476.   

[2]  تفسير الرازي: 15/172.     




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .