المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18677 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
The Ezafe construction
2025-04-05
Ezafe and the deep position on nominal modifiers Introduction
2025-04-05
الايمان عند الهلاك غير مقبول
2025-04-05
تفريعات / القسم التاسع
2025-04-05
The position of adjectives and other phrasal modifiers conclusion
2025-04-05
غرق فرعون و حقيقة اسلامه
2025-04-05

صفات صنف العنكبوتيات الناقلة للامراض
21-1-2016
المتطلبات البيئية للوز
11-1-2016
أصحاب الحق في الطعن في إجراءات التحقيق
15-3-2016
بلورة تساهمية covalent crystal
12-7-2018
الشيـكات السياحـية (Traveler Cheques) ومعالجتـها المحاسبيـة
5/9/2022
نفوذ الساسانيون
27-5-2018


{والذي خبث لا يخرج الا نكدا}  
  
1329   02:10 صباحاً   التاريخ: 2024-05-19
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص296
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَـشْكُرُونَ} (58)

یُقَالُ: أَرضٌ سَبِخَةٌ؛ وَهي الَّتي خَبُثَ تُرَابُهَا [1].

النَّکِدُ: فِعلُ العَسِيرِ الـمُمتَنِعُ مِنَ الخُرُوجِ [2]وَمِن إِعطَاءِ الخَیرِ علَى وَجهِ البُخلِ [3].

قَالَ اللهُ تعَالَى: {وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً} أَي: وَالأَرضُ السَّبِخَةُ الَّتي خَبُثَ تُرَابُهَا، لَا یَخرُجُ زَرعُهَا إِلَّا نَبتَاً قَلِیلَاً لَا یُنتَفَعُ بِهِ [4] وَتَقدِیرُ الکَلَامِ: وَالبَلَدُ الَّذِي خَبُثَ لَا یَخرُجُ نَبَاتُهُ إِلَّا نَكِدَاً، فَحذَفَ الـمَضُاف وَأُقِیمَ الـمُضَافُ إِلَیهِ مَقَامَهُ.

 

 

 


[1]  مجمع البحرين، الطريحي: 3/17.

[2]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/665.

[3]  التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 4/433.

[4]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/276.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .