{وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلاَ الَّذينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَليماً} (18)

{وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْـمَوْتُ} أَي: أَسبَابُ الـمَوتِ؛ وَهي حَالٌ لليَأسِ الَّتِي لَا یَعلَمُهَا إِلَّا الـمُحتَضِر [1].

{قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} أَي: فَلَیسَ عِندَ ذَلِكَ تَوبَةٌ [2].

{وَلاَ الَّذينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَليماً} وَالإِعتِدَادُ: التَّهیِئةُ، مِنَ العَتَادِ؛ وَهوَ العُدَّة، وَقِیلَ: أَصلُهُ: أَعدَدَنَا، فَأُبدِلَت الدَّالُ الأُولَى تَاءً [3].