[1]سُورَة غافر، وهي من السور التي لها اسمان .

و سورة المؤمن مكّيّة ، و هي أربعة آلاف و سبعمائة و ستّون حرفا ، و تسع و تسعون كلمة، و خمس و ثمانون آية، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: [من قرأ حم المؤمن، لم يبق روح نبيّ و لا صدّيق إلّا صلّوا عليه و استغفروا له‏] . قال النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: [من أحبّ أن يرتع في رياض الجنّة، فليقرأ الحواميم في صلاة اللّيل‏] ، و قال النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: [الحواميم أدباج القرآن‏] ، قال النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: [الحواميم سبع، و أبواب جهنّم سبع، فيجي‏ء كلّ حم منهنّ يوم القيامة على باب من هذه الأبواب تقول: لا يدخل النّار من كان يقرؤني‏] ، و قال النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: [لكلّ شي‏ء ثمرة، و ثمرة القرآن الحواميم، هنّ روضات حسنات مخصبات، فمن أحبّ أن يرتع في رياض الجنّة فليقرإ الحواميم‏] . و قال ابن مسعود: إذا وقعت في الحواميم وقعت في روضات أتأنّق فيهنّ ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:‏5 /390.

   [2]سُورَة غافر، الآية : 1.

   [3]معاني الأخبار :22.

   [4]سُورَة غافر، الآية : 3.

   [5]تهذيب اللغة :‏14 /15 ، وزاد : ذي القُدْرة، و قيل: الطَّوْلُ‏ الغِنَى.

   [6]سُورَة غافر، الآية : 5.

   [7]الكشف و البيان تفسير الثعلبي:‏8 / 266 ، وزاد : ليبطلوا.

   [8]سُورَة غافر، الآية : 7.

   [9]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏5/ 52.

وفي الواضح فى تفسير القرآن الكريم:‏2/250 : ادفع عنهم عذاب النار.

   [10]سُورَة غافر، الآية : 9.

   [11]سُورَة غافر، الآية : 15.

   [12]مفردات ألفاظ القرآن :745 ، وزاد : و تخصيصه بذلك‏ لِالْتِقَاءِ من تقدّم و من تأخّر، و الْتِقَاءِ أهل السماء و الأرض، و ملاقاة كلّ أحد بعمله الذي قدّمه.

   [13]سُورَة غافر، الآية : 18.

   [14]تفسير القمي :‏2/ 257 ، و جامع البيان فى تفسير القرآن:‏24/ 34 ، و التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى :‏5 /397 ، وفيه : سميت القيامة آزفة من الأزف: و هو الأمر إذا قرب، و القيامة آزفة لسرعة مجيئها. قال الزجّاج: قيل لها: آزفة لأنّها قريبة و إن استبعدها النّاس، و كلّ آت فهو قريب.

   [15]سُورَة غافر، الآية : 18.

   [16]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5/54.

   [17]سُورَة غافر، الآية : 19.

   [18]المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى  : 366 ، وزاد : إلى ما لا يحلّ ، و الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:‏4 159.

   [19]معاني الأخبار :147 ، عن الصادق(عليه السلام).

   [20]سُورَة غافر، الآية : 21.

   [21]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏5/ 55.

وفي تهذيب اللغة :‏9 /279 : أي: من دافع.

وفي مفردات ألفاظ القرآن :881 : الْوِقَايَةُ: حفظُ الشيء ممّا يؤذيه و يضرّه.

   [22]سُورَة غافر، الآية : 32.

   [23]المحكم و المحيط الأعظم :‏9 /275، وزاد: لما فيه من الانْزِعاجِ إلى الحَشْرِ.

وفي كتاب العين :‏8 /10 : يوم التناص أي ينادي بعضهم بعضا، أصحاب الجنة أصحاب النار.

   [24]سُورَة غافر، الآية : 36.

   [25]جامع البيان فى تفسير القرآن:‏16 / 9 ، و تفسير القرآن العظيم:‏7 /2383.

وفي تأويل مشكل القرآن: 257 : أسباب السماء: أبوابها، لأن الوصول إلى السماء يكون بدخولها.

وفي الواضح فى تفسير القرآن الكريم:‏2 /255 : أصعد الأبواب‏.

   [26]سُورَة غافر، الآية : 37.

   [27]التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:‏5 /405.

وفي تفسير غريب القرآن:333 : أي بطلان. و كذلك: الخسران. 

   [28]سُورَة غافر، الآية : 50.

   [29]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5 / 60.

   [30]سُورَة غافر، الآية : 51.

   [31]تفسير القمي:‏2 /259.

وفي تفسير غريب القرآن:333 : الملائكة الذين يكتبون اعمال بني آدم.

   [32]سُورَة غافر، الآية : 56.

   [33]مجمع البيان في تفسير القرآن:‏8 /822.

   [34]سُورَة غافر، الآية : 72.

   [35]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5 / 63.

وفي مفردات ألفاظ القرآن :397 : السَّجْرُ: تهييج النار، يقال: سَجَرْتُ‏ التَّنُّور.

وفي شمس العلوم :‏5 /2983 : أي: يُوقَدون؛ و قيل: أي يلقون في النار كما يُلقى الحطب. و قيل: أي تُملأ بهم النار.

   [36]سُورَة غافر، الآية : 75.

   [37]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5 / 64.