في تقدير الكر روايات، أشهرها ألف ومائتا رطل وفسره الشيخان بالعراقي.

________________

" قال دام ظله ": وفي تقدير الكر روايات.

قلت: وبحسب الروايات أقوال، قال ابنا بابويه، ثلاثة أشبار طولا في عرض ثلاثة أشبار في عمق ثلاثة أشبار.

ولعل مستنده (1) رواية إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد الله عليه السلام، قلت:

وما الكر؟ قال: ثلاثة أشبار في ثلاثة أشبار (2).

وهي ناقصة عن مدعاهما (3)، بعدم ذكر العمق فيها، إلا أن تدل قرينة، حال السائل أو المسؤول عليه، ولم تعلم.

وروى عثمان بن عيسى، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء، كم يكون قدره؟ قال: إذا كان الماء ثلاثة أشبار ونصف في مثله، ثلاثة أشبار ونصف في عمقه في الأرض فذلك الكر من الماء (4) واختارها الشيخ في النهاية، وعلم الهدى في بعض كتبه، لكن عثمان بن عيسى لا يعمل بروايته مع المعارض.

فإذا تقرر هذا، فالأشهر من الروايات، ما رواه محمد بن أبي عمير عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الكر ألف ومائتا رطل (5).

وهي أظهر في فتوى الأصحاب ذهب إليها الشيخ في الجمل على التخيير بينه وبين الأول والمرتضى في المصباح والمفيد، وسلار، وأبو الصلاح.

وأصح الروايات (6).

لا يقال: هي مرسلة، لأنا نقول: الأصحاب إما عاملون عليها ، وإما غير رادين لها.

وهل الرطل عراقي؟ قال الشيخان: نعم، وهو أشبه، لأنها تقارب رواية الأشبار، ولأن الأصل الطهارة، حتى تعلم قذارة الماء، وهو بعيد، مع الاحتمال.

وقال علم الهدى: مدني، لأنه عليه السلام كان بالمدينة وكذا ابن بابويه لو قال بالوزن، والقولان محتملان، لكن أكثر الأصحاب على الأول، وادعى الشيخ عليه الإجماع، ورطل العراقي ثلثا المدني، لأنه مائة وثلاثون درهما، والمدني مائة وخمسة وتسعون درهما.

------------------------------

(1) ولعله مستند إلى رواية الخ في ثلاث نسخ.

(2) الوسائل باب 10 حديث 4 من أبواب الماء المطلق.

(3) من قوله: (بعدم) إلى قوله: (لم تعلم) ليس موجودا في ثلاث نسخ من النسخ الموجودة عندنا.

(4) الوسائل الباب 10 حديث 6 من أبواب الماء المطلق.

(5) الوسائل باب 11 حديث 1 من أبواب الماء المطلق.

(6) الوسائل باب 11 حديث 1 من أبواب الماء المطلق.