آراء المفسرين في الحروف المقطعة الحروف هو حروف المعجم ذاتها

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16691 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{وقيل يا ارض ابلعي ماءك}

2024-07-07

{قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين}

2024-07-07

لا تطلب الشفاعة للظالمين

2024-07-07

{ان كان الله يريد ان يغويكم}

2024-07-07

النظام الرئاسي (الإداري)

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

آراء المفسرين في الحروف المقطعة الحروف هو حروف المعجم ذاتها

760

02:31 صباحاً التاريخ: 2023-11-21

المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي

الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن

الجزء والصفحة : ج2 ص 99.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

نفاق ظاهر وكفر باطن

التاريخ: 2023-10-04

838

القراءة الرسالية للقرآن

التاريخ: 9-05-2015

1892

القرآن هدى ونور وتبيان

التاريخ: 14-11-2020

4431

نكاح المحارم

التاريخ: 20/11/2022

1464

آراء المفسرين في الحروف المقطعة الحروف هو حروف المعجم ذاتها

المراد من هذه الحروف هو حروف المعجم ذاتها، وقد ذكرت هنا كمثال ونموذج (1)، ...

الجواب: حتى لو اعتبرنا أن الحروف المقطعة أمثلة ونماذج من حروف المعجم، فإنه لا يمكن قبول هذا الوجه باعتباره تفسيراً لها، إلا أن يقال: لم يرد أي معنى من هذه الحروف المتنوعة، البسيطة والمركبة، ولم تنزل إلاً للإشارة إلى تركيب القرآن من سنخ هذه الحروف، وفي الحالة هذه لن يكون لها تفسير.

__________

1. مجمع البيان، ج 1 - 2، ص113؛ وجامع البيان ج 1، ص 115.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .