الجواب : الأدلّة على جواز زيارة القبور هي :

أوّلاً : الكتاب الكريم ، قال تعالى : {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ } [التوبة: 84] .

نهت الآية عن الصلاة والقيام على قبر المنافق ، ومفهومها مطلوبية هذين الأمرين بالنسبة لغيره ـ أي للمؤمن ـ.

ثانياً : السنّة النبويّة ، فالنبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله جسّد بعمله مشروعية زيارة القبور ـ مضافاً إلى أنّه أمر بها ـ وعلّم كيفيّتها ، وكيف يتكلّم الإنسان مع الموتى ، فقد ورد أنّه صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله زار البقيع ، واليك بعض النصوص :

1 ـ روى مسلم عن عائشة أنّها قالت : كان رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله كلّما كان ليلتها منه ، يخرج من آخر الليل إلى البقيع ، فيقول : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وأتاكم ما توعدون غداً مؤجّلون ، وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون ، اللّهم أغفر لأهل بقيع الغرقد ) (1).

2 ـ قال رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : ( نهيتكم عن ثلاث ، وأنا آمركم بهنّ : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنّ في زيارتها تذكرة ) (2).

ثالثاً : الفطرة ، فالنفوس السليمة تشتاق إلى زيارة من له بها صلة روحية أو مادّية ، والإسلام دين الفطرة.

رابعاً : سيرة المسلمين ، فإنّها جرت على زيارة قبر النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله منذ وفاته ، وإلى يومنا هذا.

خامساً : تصريح أكابر الأُمّة الإسلاميّة وفقهائها على زيارة قبر النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، فقد خصّ الإمام السبكيّ الشافعيّ في كتابه ( شفاء السقام في زيارة خير الأنام ) باباً لنقل نصوص العلماء على استحباب زيارة قبر النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، وقد بيّن أنّ الاستحباب أمر مجمع عليه بين المسلمين.

كما نقل العلاّمة الأميني في ( الغدير ) كلمات أعلام المذاهب الأربعة بما يتجاوز الأربعين كلمة حول الزيارة (3).

هذا ، وقد تضافرت الأحاديث عن أهل البيت عليهم ‌السلام حول زيارة قبر النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، منها مثلاً :

1 ـ قال رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : ( من زارني في حياتي وبعد موتي ، فقد زار الله تعالى ... ) (4).

2 ـ قال رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : ( من أتاني زائراً كنت شفيعه يوم القيامة ) (5).

ثمّ بالإضافة إلى هذه الأدلّة ، هناك آثار تربوية وأخلاقية واجتماعيّة تنطوي عند زيارة القبور ، ومن يشكّك في استحباب زيارة قبر النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، في الواقع يشكّك في الأُمور المسلّمة ، والمتّفق عليها عند المسلمين.

____________

1 ـ صحيح مسلم 3 / 63.

2 ـ سنن أبي داود 2 / 189 ، السنن الكبرى للبيهقيّ 9 / 292 ، كنز العمال 15 / 648.

3 ـ الغدير 5 / 109.

4 ـ عيون أخبار الرضا 2 / 106.

5 ـ كامل الزيارات : 41.