العذاب الشديد للمنافقين

إن عذاب المجرمين والمنحرفين يوم القيامة يوازي عملهم؛ ذلك أن عذابهم لن يكون إلا أعمالهم القبيحة التي ستظهر، وللتعبير عن هذا التوازي والانسجام يستخدم القرآن الكريم تعبير «جزاء وفاقاً": {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24) إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) جَزَاءً وِفَاقًا} [النبأ: 24 - 26]. فعقاب إجرام وانحراف الإنسان الطالح لا يفوق عمله الإجرامي المنحرف بل هو وفاق له، على الرغم من أن ثواب أعمال الصالحين الصالحة يفوق عملهم؛ لأنهم، بعد «توفية الأجر»، يعطون من الرزق ما لا حساب له: {وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ} [آل عمران: 185] ، {يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ } [غافر: 40].

في أجر الحسنة لا لزوم لتوافق مقدار الأجر مع العمل، بل إنه يكون خيراً منه حين: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا } [النمل: 89] ، ويكون أزيد من ذلك حينا آخر: {جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] ، وقد لا يكون هناك كلام في «خير» أو «عشرة أمثال» حيناً ثالثاً بل يكون أجر الله الواسع العليم (بالنسبة لبعضهم) مما لا يمكن حسابه: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261](1).

لكن عقاب السيئات لا يكون أزيد من السيئة أبد، ولما كان المنافقون شر الدواب، فلن يكون هناك عذاب أسوأ وأشد من عذابهم. ومن هذا المنطلق، فإن محلهم يكون في أسفل دركات جهنم: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ } [النساء: 145].

________________

1. سورة البقرة،  الآية  261. الكلام في بداية هذه  الآية  الكريمة جرى حول زيادة الحبة الواحدة إلى 700 ضعف، ثم تحول الكلام بعده إلى التضاعف، حيث إنه إذا كان المراد (ضعفين)، لبلغ الواحد 1400، وإذا كان المراد من (يضاعف) أكثر من ضعفين، فلا بكون له حد. كما وقد جاء الحديث في ذيل  الآية  عن كون الله «واسعاً» أي إن من شأنه أن يرفع الزيادة إلى أكثر من 1400. وإلى جانب الواسع جاء وصف «العليم»، وهو يعني ان الله عالم بمن يشمله بعنايته الواسعة، وهو يتناسب مع إخلاص العامل ومعرفته.