الضمائر الثلاثة راجعة إلىٰ القوة. والخضوع ـ كالخشوع ـ: التواضع خوفاً ورجاءً، وقد يُفرّق بينهما بأنَّ الخضوع يستعمل في البدن، والخشوع في الصوت (1).

مثل قوله تعالى: {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ} [طه: 108]

وقد لا يفرق بأنَّ الخضوع ـ أيضاً ـ استعمل في القول والصوت، كقوله تعالى: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ} [الأحزاب: 32]

فقوله: (وخضع لها كلّ شيء، وذلّ لها كلّ شيء) مثل قوله تعالى: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ} [طه: 111] أي ذلّت وخضعت الوجودات له تعالى؛ لأنّه مالك رقابها، وآخذ بناصيتها، وقيّومها ومقوّمها، وبفيضه تعالى قوام الأشياء، وبسببه حياتها... (وذلّ) من الذُل ـ بالضم ـ ضدّ العز، أي هان لها كلّ شيء ويحتمل أن يكون من الذِّل ـ بالكسر ـ ضدّ الصعوبة، أي انقاد لها كلّ شيء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر «الفروق اللغوية» ص 216، الرقم: 844.