هي عائشة ، وقيل : تميمة ، وقيل : سهيمة ، وقيل : أميمة ، وقيل : الرميصاء أو الغميصاء بنت عبد الرحمن بن عتيك القرظي ، وقيل : النضيري .

كانت يهودية ثم أسلمت وعاصرت النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وعاشت حتى عهد عمر بن الخطاب .

القرآن الكريم وعائشة بنت عبد الرحمن

كانت تحت ابن عمّها رفاعة بن وهب بن عتيك القرظي ، وقيل : النضيري ، فلمّا طلّقها طلاقا بائنا تزوّجت من عبد الرحمن بن الزبير القرظي ، ثم طلّقها ، فأتت إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله فقالت : يا رسول اللّه ! إنّ زوجي طلّقني قبل أن يمسني ، فهل لي أن أرجع إلى ابن عمّي وزوجي الأول رفاعة ؟ فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله : لا حتّى يكون مسّ ، فلبثت مدّة ثم أتت النبي صلّى اللّه عليه وآله فقالت : يا نبيّ اللّه ! إنّ زوجي الثاني قد مسّني ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : كذبت بقولك الأول ، فلن أصدّقك في الآخر ، فنزلت فيها الآية 230 من سورة البقرة : { فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ . . . }. « 1 »

__________

( 1 ) . أسباب النزول ، للسيوطي - هامش تفسير الجلالين - ، ص 163 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 1 ، ص 504 ؛ أسد الغابة ، ج 2 ، ص 185 و 186 وج 5 ، ص 505 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 518 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 2 ، ص 286 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 1 ، ص 227 ؛ تفسير الطبري ، ج 2 ، ص 291 ؛ تفسير أبي الفتوح ، ج 1 ، ص 392 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 279 ؛ الدر المنثور ، ج 1 ، ص 283 ؛ الكشاف ، ج 1 ، ص 275 ؛ كشف الأسرار ، ج 1 ، ص 619 ؛ مجمع البيان ، ج 2 ، ص 580 ؛ نمونه بينات ، ص 87 .