معنى كلمة قطع

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

التصنيف الموجه Supervised Classification

4-7-2022

انطباعات عن شخصية الإمام محمّد الباقر ( عليهما السّلام )

4/11/2022

Dirichlet,s Approximation Theorem

14-10-2020

الرغبات والاستياءات

4-3-2018

عقيدة الشيعة الإمامية الإثني عشرية في القضاء والقدر

9-5-2018

معنى قوله {أَتُحَاجُّونَنٰا فِي اللّٰهِ}

18-11-2015

معنى كلمة قطع

1675

01:36 صباحاً التاريخ: 11/10/2022

المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي

الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن

الجزء والصفحة : ص403-404.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

المراد من كلمة «صبغ»

التاريخ: 21-10-2014

2853

معنى كلمة بين‌

التاريخ: 18-1-2016

9035

معنى كلمة نسل

التاريخ: 27/11/2022

2078

معنى كلمة سلك

التاريخ: 10/11/2022

1591

( قطع ) {وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ} [الأنبياء : 93] أي اختلفوا في الاعتقاد والمذاهب ، و {إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} [التوبة : 110] أي قطعا بحيث لا يبقى لها قابلية الادراك ، و {قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ} [الرعد : 31] تصدعت من خشية الله عند قرائته أو شققت فجعلت أنهارا وعيونا ، وقوله : {لِيَقْطَعَ طَرَفًا } [آل عمران : 127] أي يهلك جماعة ، و {ثُمَّ لْيَقْطَعْ} [الحج : 15] أي ليختنق وسمي الاختناق قطعا لأن المختنق يقطع نفسه بحبس مجاريه ، و {قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ} [يونس : 27] جمع قطعة ومن قرأ : قطعا بتسكين الطاء أراد اسم ما قطع ، و {قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ} [الرعد : 4] أي قرى متدانيات .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .