المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17644 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر



معنى كلمة صرف  
  
1612   02:45 صباحاً   التاريخ: 11/9/2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص426.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25-2-2022 1835
التاريخ: 23-3-2022 1863
التاريخ: 10-12-2015 11937
التاريخ: 20-10-2014 5295

قال تعالى :  {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ} [البقرة : 164] تحويلها من حال إلى حال جنوبا ، وشمالا ، ودبورا ، وصبا ، وسائر أجناسها ، وقوله : {فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا} [الفرقان : 19] أي حيلة ولا نصرة ، ويقال : لا تستطيعون أن تصرفوا عن أنفسكم عذاب الله ولا انتصار من الله تعالى ، و {فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [يونس : 32] أي من أي جهة تقلبون عن الحق إلى الضلال ، و {صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ} [الأعراف : 47] أي قلبت تلقاء أصحاب النار ، و {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ} [الإسراء : 89] أي بينا لهم وكررنا من كل معنى هو كالمثل في حسنه وغرابته قد احتاجوا إليه في دينهم ودنياهم فلم يرضوا {إِلَّا كُفُورًا} [الإسراء : 89] أي جحودا و {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ } [الأحقاف : 29] أي أملناهم إليك عن بلادهم بالتوفيق والالطاف حتى أتوك ، و {نُصَرِّفُ الْآيَاتِ} [الأنعام : 46] أي نكررها تارة من جهة المقدمات العقلية ، وتارة من جهة الترغيب والترهيب ، وتارة من جهة التنبيه والتذكير بأحوال المتقدمين و {مَصْرِفًا} [الكهف : 53] معدلا .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .