ضد العجلة (الاناة) وهو المعنى الراتب في القلب الباعث على الاحتياط في الأمور والنظر فيها، والتأني في اتباعها والعمل بها ثم التوقف قريب من التأني والاناة، والفرق بينهما أن التوقف هو السكون قبل الدخول في الامور حتى تستبين له رشدها والتأني سكون وطمأنينة بعد الدخول فيها حتى يؤدي لكل جزء منها حقه، وضد التوقف التعسف والوقار يتناول الاناة والتوقف كليهما فهو طمأنينة النفس وسكونها في الاقوال والافعال والحركات قبل الدخول فيها وبعده، وهو من نتائج قوة النفس وكبرها وما قل من الفضائل النفسانية ان يبلغ مرتبته في الشرافة ولذا يمدح به الأنبياء والأصفياء وورد في الاخبار أن المؤمن متصف به البتة.