لقد وردت الخاتمية على لسان النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله )، نذكر منها ما يأتي :

1 - خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من المدينة إلى غزوة تبوك وخرج الناس معه فقال علي ( عليه السلام ) : " أخرج معك ؟ " فقال : " لا " ، فبكى علي فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي - أو ليس بعدي نبي - ولا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي " .

والحديث على لسان المحدثين حديث المنزلة ، لأن النبي نزل فيه نفسه منزلة موسى ونزل عليا مكان هارون ، أخرجه البخاري في صحيحه في غزوة تبوك ، ومسلم في صحيحه في باب فضائل علي ( عليه السلام ) ، وابن ماجة في سننه في باب فضائل أصحاب النبي ، والحاكم في مستدركه في مناقب علي ( عليه السلام ) وإمام الحنابلة في مسنده بطرق كثيرة ( 1 ) .

ووضوح دلالة الحديث على الخاتمية بمكان أغنانا عن البحث حولها .

2 - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها إلا موضع لبنة ، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون ، لولا موضع هذه اللبنة " قال رسول الله : " فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء " . أخرجه البخاري ومسلم والترمذي ( 2 ) .

3 - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لي خمسة أسماء : أنا محمد ، وأحمد ، أنا الماحي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر ، يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي " ( 3 ) .

4 - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنا قائد المرسلين ولا فخر ، وأنا خاتم النبيين ولا فخر ، وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر " ( 4 ) .

5 - قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " يا علي أخصمك بالنبوة ، فلا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يجاحدك فيها أحد من قريش ، أنت أولهم إيمانا بالله " ( 5 ) .

6 - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " إن الرسالة والنبوة قد انقطعت ولا رسول بعدي ولا نبي " قال : فشق ذلك على الناس فقال : " ولكن المبشرات " فقالوا : يا رسول الله وما المبشرات ؟ فقال : " رؤيا المسلم ، وهي جزء من أجزاء النبوة " ( 6 ) .

7 - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أرسلت إلى الناس كافة وبي ختم النبيون " ( 7).

8 - قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " كنت أول الناس في الخلق ، وآخرهم في البعث " (8).

9 - استأذن العباس بن عبد المطلب النبي في الهجرة فقال له : " يا عم أقم مكانك الذي أنت فيه، فإن الله تعالى يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة " ثم هاجر إلى النبي وشهد معه فتح مكة وانقطعت الهجرة (9) .

10 - قال ( صلى الله عليه وآله ) : " يكون في أمتي ثلاثون كذابا ، كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين ، لا نبي بعدي " (10) .

11 - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " فضلت بست : أعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، وأرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بي النبيون " (11) .

12 - روى الإمام أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : "قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا أيها الناس إنه لا نبي بعدي ، ولا سنة بعد سنتي ، فمن ادعى ذلك فدعواه وبدعته في النار فاقتلوه ومن تبعه ، فإنه في النار " (12) .

الخاتمية في أحاديث العترة الطاهرة قد روي عن النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) أحاديث أخر في مجال كونه خاتما إلا أن ذكر الجميع غير ميسور لنا ، وأردف البحث بما روي عن عترته الطاهرة ( عليهم السلام ) في هذا المجال ، وأقتصر على القليل من الكثير ، فإن المروي عنه في ذلك المجال متوفر جدا .

1 - قال الإمام علي ( عليه السلام ) : " إلى أن بعث الله محمدا ( صلى الله عليه وآله ) لإنجاز عدته ، وإتمام نبوته ، مأخوذا على النبيين ميثاقه ، مشهورة سماته ، كريما ميلاده " (13) .

2 - قال الإمام علي ( عليه السلام ) : " اجعل شريف صلواتك ، ونامي بركاتك ، على محمد (صلى الله عليه وآله ) عبدك ورسولك الخاتم لما سبق " (14) .

3 - وقال ( عليه السلام ) : " أرسله على حين فترة من الرسل ، وتنازع من الألسن ، فقفا به الرسل وختم به الوحي " (15) .

4 - قال ( عليه السلام ) وهو يلي غسل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وتجهيزه : " بأبي أنت وأمي لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوة والأنباء وأخبار السماء ، خصصت حتى صرت مسليا عمن سواك ، وعممت حتى صار الناس فيك سواء " (16) .

هذا وقد روي عن غير الإمام علي ( عليه السلام ) من العترة الطاهرة ونذكر منهم ما يأتي :

5 - عن فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) قالت : " لما حملت بالحسن وولدته جاء النبي ثم هبط جبرئيل فقال : يا محمد ، العلي الأعلى يقرؤك السلام ويقول : علي منك بمنزلة هارون من موسى ، ولا نبي بعدك ، سم ابنك هذا باسم ابن هارون " (17) .

6 - وروي عن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) قال : " جاء نفر إلى رسول الله فقالوا : يا محمد إنك الذي تزعم أنك رسول الله ، وأنك الذي يوحى إليك كما أوحى الله إلى موسى بن عمران ؟ فسكت النبي ساعة ثم قال : أنا سيد ولد آدم ولا فخر ، وأنا خاتم النبيين ، وإمام المتقين ، ورسول رب العالمين " (18) .

7 - روي عن الحسين بن علي ( عليهما السلام ) أنه قال لرسول الله : " فأخبرني يا رسول الله هل يكون بعدك نبي ؟ فقال : لا ، أنا خاتم النبيين ، لكن يكون بعدي أئمة قوامون بالقسط ، بعدد نقباء بني إسرائيل " (19) .

8 - وقال الإمام السجاد ( عليه السلام ) في بعض أدعيته : " صل على محمد خاتم النبيين ، وسيد المرسلين ، وأهل بيته الطيبين الطاهرين ، وأعذنا وأهالينا وإخواننا وجميع المؤمنين والمؤمنات مما استعذنا منه " (20) .

9 - وقال الإمام الباقر في حديث : " وقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيكم الأنبياء " (21) .

10 - وقال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " فكل نبي جاء بعد المسيح أخذ بشريعته ومنهاجه حتى جاء محمد ( صلى الله عليه وآله ) فجاء بالقرآن وبشريعته ومنهاجه ، فحلاله حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة " (22) .

11 - وقال ( عليه السلام ) : " بعث الله سبحانه أنبياءه ورسله ونبيه محمدا ، فأفضل الدين معرفة الرسل وولايتهم ، وأخبرك أن الله أحل حلالا وحرم حراما إلى يوم القيامة " (23) .

12 - روى زرارة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الحرام والحلال فقال : " حلال محمد حلال أبدا إلى يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجئ غيره " (24) .

13 - وقال الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ) : " إذا وقفت على قبر رسول الله فقل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنك خاتم النبيين " (25) .

14 - وقال الإمام الرضا ( عليه السلام ) في سؤال من سأله : ما بال القرآن ، لا يزداد عند النشر والدراسة إلا غضاضة ؟ قال : " لأن الله لم ينزله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس ، فهو في كل زمان جديد ، وعند كل قوم غض إلى يوم القيامة " (26) .

هذه أربعة عشر حديثا عن العترة الطاهرة ، ولو أردنا أن نذكر ما وقفنا عليه لطال بنا المقام...

_________________

(1) البخاري ، الصحيح 3 : 58 ، مسلم ، الصحيح 2 : 323 ، ابن ماجة ، السنن 1 : 28 ، الحاكم ، المستدرك 3 : 109 ، أحمد بن حنبل ، المسند 1 : 321 ، و 2 : 369 ، 437 .

(2) منصور علي ناصف ، التاج الجامع للأصول 3 : 22 والكتاب يجمع أحاديث الستة إلا ابن ماجة .

(3) مسلم ، الصحيح 8 : 89 ، مسند أحمد 4 : 81 و 84 ، ابن سعد ، الطبقات الكبرى 1 : 65 .

(4) الدارمي ، السنن 1 : 27 .

(5) أبو نعيم الأصفهاني ، حلية الأولياء 1 : 66 .

(6) الترمذي ، السنن 3 : 364 .

(7) الإمام أحمد ، المسند 2 : 412 ، ابن سعد ، الطبقات 1 : 128 .

(8) ابن سعد ، الطبقات الكبرى 1 : 96 ، القندوزي ، ينابيع المودة : ص 17 وفيه أول الأنبياء في الخلق .

(9) الجزري ، أسد الغابة 3 : 110 .

(10) الجزري ، الجامع للأصول 10 : 410 ، عن الترمذي .

(11) السيوطي ، الجامع الصغير 2 : 126 .

(12) الصدوق ، الفقيه 4 : 163 .

(13) نهج البلاغة ، الخطبة 1 .

(14) نهج البلاغة ، الخطبة 69 .

(15) نهج البلاغة ، الخطبة 129 .

(16) نهج البلاغة ، الخطبة 235 .

(17) الصدوق ، عيون أخبار الرضا 2 : 25 .

(18) البحراني ، البرهان 2 : 41 .

(19) ابن شهرآشوب ، المناقب 2 : 300 ، الحر العاملي ، إثبات الهداة 2 : 544.

(20) الإمام السجاد ، الصحيفة السجادية ، الدعاء 17 .

(21) الكليني ، الكافي 1 : 177 ، الفيض ، الوافي 2 : 19 .

(22) الكليني ، الكافي 2 : 17 ، البرقي ، المحاسن : 196 .

(23) المجلسي ، البحار 24 : 288 .

(24) الكليني ، الكافي 1 : 57 .

(25) الصدوق ، عيون أخبار الرضا 2 : 87 .

(26) الصدوق ، عيون أخبار الرضا 2 : 87 .