هناك الكثير من الدلائل العقلية والنقلية على ضرورة وجود امام معصوم للقيام بما يحتاجه الانسان المكلف من الضروريات السلوكية بكل احواله من ذلك ما يقتضيه العقل بالاستدلال الصحيح من وجود امام معصوم كامل غنى عن رعاياه في الاحكام والعلوم في كل زمان لاستحالة خلو المكلفين من سلطان يكونون بوجوده أقرب إلى الصلاح وابعد عن الفساد وحاجة الكل من ذوي النقصان الى مؤدب للجناة مقوم للعصاة رداع للغواة معلم للجهال منبه للغافلين محذر من الضلال مقيم للحدود منفذ للأحكام فاصل بين أهل الاختلاف ناصب للأمراء ساد للثغور حافظ  للأموال حام عن بيضة الاسلام جامع للناس في الجمعات والاعياد.

وقيام الادلة على انه معصوم من الزلات لغناه بالاتفاق عن امام واقتضى ذلك له العصمة بلا ارتياب ووجوب النص على من هذه سبيله من الانام أو ظهور المعجز عليه لتمييزه ممن سواه . وعدم هذه الصفات من كل أحد سوى من أثبت امامته أصحاب الحسن بن على (عليه السلام) وهو ابنه المهدي وهذا أصل لن يحتاج معه في الامامة إلى رواية النصوص وتعداد ما جاء فيها من الاخبار لقيامه بنفسه في قضية العقول وصحته بثابت الاستدلال .

ثم قد جاءت روايات في النص على ابن الحسن (عليه السلام ) من طرق ينقطع بها الاعذار .