المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18729 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تناول ثمار الأفوكادو
2025-04-12
اعرف مدى خطورة الملوثات البيئية على مخك
2025-04-12
اعتمد على الأوميجا لمقاومة تذبذب الحالة المزاجية
2025-04-12
أمثلة واقعية حول أثر الطعام على الإنسان
2025-04-12
Theoretical background of syntax of pre- and postnominal adjectives
2025-04-12
A generalization: two positions, two classes of adjectives
2025-04-12

Nucleophilic Addition of a Neutral Nucleophile
19-9-2019
[أبو أمير المؤمنين]
4-11-2015
كيف يكتسب الأطفال المرونة
2025-01-04
ظهور المواقع الاخبارية الالكترونية
6-5-2020
البراهمة وعدم الحاجة الى بعث الانبياء
14-11-2016
طرائق امتصاص الدقائق المشحونة الثقيلة
2024-08-08


لسان القرآن  
  
2824   04:47 مساءً   التاريخ: 14-06-2015
المؤلف : الشيخ علي أكبر السيفي المازندراني
الكتاب أو المصدر : دروس تمهيدية في القواعد التفسيرية
الجزء والصفحة : ج2 ، ص 76
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

إنّ للقرآن لساناً ينطق به بأبلغ النطق البيان من دون غلاقة وتعقيد ، كما قال أمير المؤمنين (عليه السلام)

: " وكتاب الله بين أظهركم ناطقٌ لايَعيا لسانُه " (1) .

قوله : بين أظهركم أي بينكم على سبيل الاستظهار والاستناد ؛ فالمقصود : تستظهرون منه المطالب وتستندون إليه أدلّتكم وتقيمون به حججكم . قاله ابن الأثير في النهاية .

قوله : يعيا من العَيّ (ع ى ى) ؛ أي ضد ضد البيان . فالمقصود لا تلجلُج في لسانه ولا غموضة ولا غلاقة في بيانه .

_______________________________

1. نهج البلاغة / صبحي الصالح : ص 191 ، خ133 .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .