المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| لسان القرآن |
 2397
 04:47 مساءً
التاريخ: 14-06-2015 |
المؤلف : الشيخ علي أكبر السيفي المازندراني 
الكتاب أو المصدر : دروس تمهيدية في القواعد التفسيرية 
الجزء والصفحة : ج2 ، ص 76|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-09-22
1128
التاريخ: 2023-04-18
1186
التاريخ: 2024-09-05
375
التاريخ: 2023-09-13
1847
|
إنّ للقرآن لساناً ينطق به بأبلغ النطق البيان من دون غلاقة وتعقيد ، كما قال أمير المؤمنين (عليه السلام)
: " وكتاب الله بين أظهركم ناطقٌ لايَعيا لسانُه " (1) .
قوله : بين أظهركم أي بينكم على سبيل الاستظهار والاستناد ؛ فالمقصود : تستظهرون منه المطالب وتستندون إليه أدلّتكم وتقيمون به حججكم . قاله ابن الأثير في النهاية .
قوله : يعيا من العَيّ (ع ى ى) ؛ أي ضد ضد البيان . فالمقصود لا تلجلُج في لسانه ولا غموضة ولا غلاقة في بيانه .
_______________________________
1. نهج البلاغة / صبحي الصالح : ص 191 ، خ133 .
|
|
|
|
تفوقت في الاختبار على الجميع.. فاكهة "خارقة" في عالم التغذية
|
|
|
|
|
|
|
أمين عام أوبك: النفط الخام والغاز الطبيعي "هبة من الله"
|
|
|
|
|
|
|
قسم شؤون المعارف ينظم دورة عن آليات عمل الفهارس الفنية للموسوعات والكتب لملاكاته
|
|
|
