لا ريب أن الأنبياء لابد لهم من ارتباط بمبدأ الوحي ، وهو الله تعالى ؛ لأن الشرايع والأديان لا يشرعها غير الله سبحانه ، فلا بد في تعليمها الانبياء وإلقائها إليهم من إيجاد ارتباط خاص خارج عن نظام عالم الطبيعة بطريق الاعجاز ، حتى يعلم أنه من جانب الله ، لا من ساير أفراد البشر أو العوامل الطبيعية .

ويشتاق كلُ إنسان الى معرفة كيفية هذا الارتباط بين الله وبين أنبيائه ، ولا يزال يواجه هذا السؤال ؛ بأن هذا الارتباط هل هو بطريق الالهام والاخطار في القلب بلا واسطة شيءٍ ؟ أو بطريق ارتباط ملك متمثل وتفهيمه النبي وتعليمه إياه الشرايع والمعارف الالهية والأحكام وحدود الله ؟ أو فعل ذلك بايجاد أمواج صوتية في أشياء ماديةٍ كالشجرة والسحاب والجبال ونحوها ؟ أو إيجاد الصوت الخفي والكلام الرمزي الشبيه بالهمهمة والنجوى ؛ من دون بروز جوهرة الصوت ، ومن دون إيجاده في شيءٍ من أجسام الطبيعة ، أو يكون له جوهرة مسموعة كصوت النحل ؟ أو بطريق الرؤيا ، أو غير ذلك ؟

والذي يتحصل من مراجعة النصوص الواردة عن أهل البيت (عليه السلام) أن كيفية نزول الوحي على الرسل والأنبياء كانت بإحدى الطرق الثلاث التالية .

1. بطريق القذف في القلب والإلقاء في الرًّوع .

2. بطريق الرؤيا الصادقة .

3. بطريق التنزيل ، وذلك بتلاوة ملك وقراءته .

وقد دل على ذلك ما رواه الصدوق بإسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام) - في حديث - قال : " و قد قال رسول الله (عليه السلام) يا جبرئيل هل رأيت ربك ؟ فقال جبرئيل : إن ربي لا يرى ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : فمن أين تأخذ الوحي ؟ فقال (عليه السلام) : آخذه من إسرافيل ، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) :  ومن أين يأخذه إسرافيل ؟ قال (عليه السلام) : يأخذه من ملك فوقه من الروحانيين ، قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : فمن أين يأخذه ذلك الملك ؟ قال (عليه السلام) : يُقذف في قلبه قذفاً . فهذا الوحي ؟ ، وهو كلام الله عزوجل .

وكلام الله ليس بنحو واحد ، منه ما كلم الله به الرسل ، ومنه ما قذفه في قلوبهم ، ومنه رؤيا يريها الرسل ، ومنه وحي وتنزيل يُتلى ويُقرأ ، فهو كلام الله . فاكتف بما وصفت لك من كلام الله . فإن معنى كلام الله ليس بنحوا واحد ؛ فإن منه ما يبلغ به رسل السماء رسل الأرض ، قال : فرجت عني ، فرج الله عنك . وحللت عني عقدة ، فعظم الله أجرك يا أمير المؤمنين " (1) .

_____________

1. التوحيد : 264 .