القرآن غنى لا غنى دونه‏

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تربية الماشية في روسيا الفيدرالية

2024-11-06

تربية ماشية اللبن في البلاد الأفريقية

2024-11-06

تربية الماشية في جمهورية مصر العربية

2024-11-06

The structure of the tone-unit

2024-11-06

IIntonation The tone-unit

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

انبات بذور الكرفس وسكونها

5-5-2021

تحويل المعلومات إلى الإعلانات ترويجية

8/9/2022

مغناطيس سيراميكي ceramic magnet

30-3-2018

جنات عدن

2024-07-25

الميراث وانتقال التركة عند الرومان

6-2-2016

«هل للأرض حركة دائرية؟»

2023-09-10

القرآن غنى لا غنى دونه‏

3802

03:46 مساءاً التاريخ: 4-05-2015

المؤلف : الشيخ محمد علي التسخيري

الكتاب أو المصدر : محاضرات في علوم القران

الجزء والصفحة : ص41

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

أقرأ أيضاً

تفسير سورة الأحقاف من آية ( 4-33)

التاريخ: 2024-02-08

1215

{وإذا لقو الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون}

التاريخ: 2024-03-17

748

أقسام معرفة القرآن

التاريخ: 9-11-2014

2430

أشهر المدارس الكلاميّة في التفسير

التاريخ: 2024-10-04

254

عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : القرآن غنى، لا غنى دونه، ولا فقر بعده . (1)

وعن الإمام عليّ عليه السّلام : اعلموا أنّه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة، ولا لأحد قبل القرآن من غنى، فاستشفوه من أدوائكم، واستعينوا به على لأوائكم . (2)

وعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من أعطي القرآن فظنّ أنّ أحدا اعطي أكثر ممّا أعطي فقد عظّم صغيرا وصغّر كبيرا . (3)

_______________________

(1) بحار الأنوار، ج 92، ص 19، 17.

(2) نهج البلاغة : الخطبة 176- شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 10، ص 18.

(3) معاني الأخبار : ص 279.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .