الجواب : قال الشيخ المفيد قدس‌سره : ( وفي القرآن ( بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ) يعني نعمة الدنيا ونعمة الآخرة ) (1) ، وجاء عن النوويّ عند حديثه عن التلبية في الحجّ وتكرارها عن القاضي عياض أنّه قال : ( التلبية مثناة للتكثير والمبالغة ، ومعناه إجابة بعد إجابة ، ولزوماً لطاعتك ، فثنّى للتوكيد لا تثنية حقيقية ، بل هو بمنزلة قوله تعالى : ( بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ) أي : نعمتاه ، على تأويل اليد بالنعمة هنا ) (2).

وفي مجمع البحرين : ( قوله : ( بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ) كناية عن الجود ، وتثنية اليد مبالغة في الردّ ، ونفي البخل عنه واثبات لغاية الجود ، فإنّ غاية ما يبلغه السخي من ماله أن يعطيه بيديه ، ولا يريد حقيقة اليد والجارحة ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ) (3).

وروى الشيخ الصدوق قدس ‌سره بسنده عن المشرقي ، عن أبي الحسن الرضا عليه ‌السلام قال : سمعته يقول : ( بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ) ، فقلت له : يدان هكذا ـ وأشرت بيدي إلى يديه ـ فقال : (لا ، لو كان هكذا لكان مخلوقاً ) (4).

____________

1 ـ الاعتقادات للشيخ المفيد : 23.

2 ـ المجموع 7 / 244.

3 ـ مجمع البحرين : 199.

4 ـ معاني الأخبار : 18.