اعلم انّ محمد شريف كان سيدا فاضلا جليل القدر، رفيع المنزلة، و كنيته أبو الفضل بن السيد الجليل ابي القاسم عليّ نقيب قم، ابن أبي جعفر محمد بن حمزة القمي بن أحمد بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن عبد اللّه الباهر بن الامام زين العابدين (عليه السلام)  و له في قم بقعة و مزار في محلة السلطان محمد شريف المعروفة به، و دفن أبوه عليّ و جدّاه‏ محمد و حمزة في مقبرة بابلان و لهذا السيد الجليل أعقاب كلّهم من نقباء الري و أشرافها و وجهائها، منهم السيد الاجل عزّ الدين أبو القاسم يحيى بن شرف الدين أبي الفضل محمد بن أبي القاسم عليّ بن محمد عز الاسلام و المسلمين بن السيد الاجل نقيب النقباء الأعلم الأزهد أبي الحسن المطهر ابن ذي الحسبين عليّ الزكي بن السلطان محمد شريف ، و كان نقيب الري و قم و أماكن أخر و قد قتله خوارزم شاه، و انتقل ولده الى بغداد.

و كان هذا السيد المذكور كثير الجلالة و الشأن، و يكفينا في جلالته انّ العالم الجليل و المحدّث النبيل و الفقيه النبيه و الثقة الثبت المعتمد الحافظ الصدوق الشيخ منتجب الدين شيخ الأصحاب وحيد العصر المتوفي سنة (585) هـ ألّف كتابه الفهرست و كتابه الاربعين عن الأربعين من الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) لأجله.

و قال في الفهرست في باب الياء : السيد الأجل مرتضى عزّ الدين يحيى بن محمد بن عليّ المطهر أبو القاسم، نقيب الطالبية بالعراق عالم فاضل كبير عليه تدور رحى الشيعة متع اللّه الاسلام و المسلمين بطول بقائه و حراسة حوبائه ؛ له رواية الأحاديث عن والده المرتضى السعيد شرف الدين محمد و عن مشايخه (قدس اللّه أرواحهم‏) ، و مدحه كثيرا في اوّل الفهرست، منها ما قاله في حقه : سلطان العترة الطاهرة رئيس رؤساء الشيعة، صدر علماء العراق، قدوة الأكابر، حجة اللّه على الخلق، ذو الشرفين، كريم الطرفين، سيد امراء السادات شرقا و غربا، ملك السادة و منبع السعادة و كهف الأمة و سراج الملّة و عضو من أعضاء الرسول (صلى الله عليه واله) و جزء من أجزاء الوصي و البتول .

و من أولاد أحمد الدّخ، أبو جعفر محمد بن أحمد المعروف بالكوكبي، و له عقب، منهم أبو الحسن احمد بن عليّ بن محمد الكوكبيّ نقيب الفقهاء ببغداد في ايّام معز الدولة آل بويه، و منهم أبو عبد اللّه جعفر بن احمد الدّخ و له عقب، منهم الشريف النسابة أبو القاسم الحسين بن‏ جعفر المذكور المعروف بابن خداع و هي امرأة ربّت جدّه الحسين بن جعفر فعرف بها كان بمصر و له كتاب المعقبين و له أعقاب.