يشترط [في الهدي] أن يكون من النعم ثنيا [1] غير مهزول.

ويجزئ من الضأن خاصة، الجذع لستة، وأن يكون تاما.

فلا يجوز العوراء، ولا العرجاء، ولا العضباء ولا ما نقص منها شي‏ء كالخصي.

ويجزئ المشقوقة الاذن، وألا تكون مهزولة بحيث لا يكون على كليتيها شحم.

لكن لو اشتراها على أنها سمينة فبانت مهزولة، أجزأته فالثنى من الإبل ما دخل في السادسة، ومن البقر والمعز، ما دخل في الثانية.

ويستحب أن تكون سمينة تنظر في سواد وتمشي في سواد، وتبرك في مثله، أى لها ظل تمشي فيه.

وقيل: أن يكون هذه المواضع منها سودا، وأن يكون مما عرف [2] به، إناثا من الإبل أو البقر، ذكرانا من الضأن أو المعز وأن ينحر الإبل قائمة مربوطة بين الخف والركبة، ويطعنها من الجانب الأيمن وأن يتولاه بنفسه. وإلا جعل يده مع يد الذابح، والدعاء، وقسمته أثلاثا: يأكل ثلثه، ويهدى ثلثه، ويطعم القانع والمعتر ثلثه.

وقيل: يجب الأكل منه.

وتكره التضحية بالثور والجاموس والموجوء.

______________________________

[1] في شرائع الإسلام: «فلا يجزئ من الإبل إلا الثني وهو الذي له خمس ودخل في السادسة ومن البقر والمعز ما له سنة ودخل في الثانية، ويجزئ من الضأن الجذع لستة أي أشهر.

[2] هو الذي أحضر «عرفة» عشية «عرفة» ا ه تذكرة الفقهاء.