إذا كنا نريد تطوير أي نزعة ذهنية تجلب لنا الأمن والسعادة :ـ فها هي:

القاعدة الأولى:

فكر وتصرف ببهجة، وسوف تشعر بالابتهاج. وكي ترعى النزعة الذهنية التي ستجلب لك الأمان والسعادة:

تذكر القاعدة الثانية:

دعونا لا نحاول أبداً أن نثأر من أعدائنا، لأننا إذا فعلنا ذلك فسوف نؤذي أنفسنا أكثر بكثير من إيذائنا لهم.

دعونا لا نضيع أي دقيقة في التفكير فيمن لا نحبهم. لتجنب الاستياء بسبب عدم الامتنان (نكران المعروف) والقلق بشأنه.

ها هي القاعدة الثالثة:

1/ بدلاً من القلق بشأن نكران الجميل دعونا نتوقعه.

2/ دعونا نتذكر أن الطريقة الوحيدة لإيجاد السعادة الوحيدة هي ألا نتوقع "العرفان بالجميل" ولكن نلجأ إلى ما يسببه العطاء من سعادة وبهجة.

3/ دعونا نتذكر أن العرفان بالجميل خصلة يتم تربيتها في الطفل لذلك إذا أردنا أن يكون أطفالنا مقرين بالجميل فيجب أن ندربهم على أن يكونوا كذلك.

إذا أردت أن تكف عن القلق وتنعم بحياتك فالقاعدة الرابعة:

أحصِ ما لديك من عطايا وهبات، لا من مشكلات.

لتكوين موقف عقلي يؤدي بنا إلى الحرية وصفاء الذهن، تذكر دائماً:

القاعدة الخامسة:

دعنا لا نقلد الآخرين ، دعنا نعثر على أنفسنا ونكون أنفسنا.

إذا أردنا أن ننمي النزعات الذهنية التي سوف تجلب لنا السعادة والأمان، دعونا نطبق:

القاعدة السادسة:

عندما يعطينا القدر ليمونة، دعونا نحاول أن نُعد عصير ليمون.

إذا كنت تريد القضاء على القلق وتنمي الهدوء والسعادة بداخلك...

فها هي القاعدة السابعة:

انس ذاتك في سبيل اهتماماتك بالآخرين، أكثر من أعمال الخير التي ترسم البسمة على وجوه الآخرين. إذا كنا قلقين ومضطرين، فلم لا نحاول اللجوء إلى الله لم لا ـ كما قال إيمانويل كانط "افتح قلبك للإيمان بالله لأننا في حاجة لهذا الإيمان" فلم لا نجعل أنفسنا الآن على صلة بالله، بالقوة الدائمة التي تنحرك العالم؟

حتى إن لم تكن إنساناً متمسكاً بالدين بطبيعتك أو عن طريق التدريب فإن الصلاة يمكن أن تساعدك أكثر مما تتخيل، لأنها شيء عملي ـ ماذا أعني بعملي.

أعني الصلاة توفي بثلاث احتياجات نفسية أساسية يشترك فيها كل الأشخاص، المؤمنون وغير المؤمنين على السواء وهي:

1/ تساعدنا الصلاة على أن نبعد بالكلمات عما يقلقنا بالضبط وقد لاحظنا أنه من الصعب للغاية التعامل مع مشكلة إذا ظلت غامضة ومبهمة، وتشبه الصلاة بطريقة ما تسجيل المشكلات على ورقة، فإذا طلبا المساعدة في مشكلة ما حتى إذا كان ذلك من الله تعالى، فيجب علينا أن نعبر عما يؤرقنا بالكلمات.

2/ تمدنا الصلاة بالشعور بأن هناك من يشاركنا حمولنا، وبأننا لسنا بمفردنا. قليل من الناس أقوياء لدرجة تمكنهم من تحمل أثقل ما لديهم من أعباء، وأكثر المشكلات مرارة بمفردهم، وفي بعض الأحيان، يتميز ما يقلقنا بالخصوصية الشديدة، لدرجة أننا لا نستطيع مناقشته، ولو مع أقرب الأقرباء أو الأصدقاء. إذن فالصلاة هي الإجابة، وسوف يخبرنا أي طبيب أمراض نفسية بأنه عندما نكون مكبوتين ومتوترين ، وفي حالة من الكرب فإنه مفيد من الناحية العلاجية أن نخبر شخصاً ما عن مشكلاتنا، وعندما لا يكون لدينا القدرة على إخبار أي شخص آخر فيمكننا مناجاة الله.

3/ تضع الصلاة مبادئ فعالة للعمل، وهي الخطوة الأولى في طريق التصرف. فأيّ شخص له القدرة على أداء الصلاة يوماً بعد يوم فأنا أشك في عدم استفادته منها.

وقد قال العالم المشهور أليكسيس كاريل :ـ "الصلاة هي أقوى صور الطاقة التي يمكن أن ينتجها الإنسان، فلم لا نستفيد منها، أياً كان مسماها.

إذا كنا نميل إلى القلق بشأن نقد ظالم فما هي القاعدة الأولى؟

تذكر أن النقد الظالم عادة ما يكون مجاملة متنكرة.

تذكر أن لا أحد ينتقد شخصاً غير مهم.

عندما يوجه إلينا أنا وأنت نقد ظالم دعنا نتذكر:

القاعدة الثانية:

افعل أفضل ما باستطاعتك ثم ارفع مظلتك القديمة ، ولا تدع سيول النقد تقترب منك حتى تمنع نفسك من القلق بشأن النقد.

ها هي القاعدة الثالثة:

 دعنا نسجل كل الأمور الغبية التي اقترفناها وننتقد أنفسنا ، فطالما لا يمكننا أن نأمل في الكمال لأنفسنا ، دعنا نفعل ما فعله السيد ليتل. دعنا نطلب نقداً موضوعياً بنّاءً ومفيداً.