المتن الحادي والعشرون:
قال ابن العودي النيلي في قصيدته :
متى يشتفي من لاعج القلب مغرم * وقد لجّ في الهجران من ليس يرحم
وأصفيت مدحي للنبي وصنوه * وللنفر البيض الذين هم هم
هم التين والزيتون آل محمد * هم شجر الطوبى لمن يتفهّم
هم جنة المأوى هم الحوض في غده * هم اللوح والقف الرفيع المعظم
هم آل عمران هم الحج والنسا * هم سبأ والذاريات ومريم
هم آل ياسين وطاها وهل أتى * هم النحل والأنفال إن كنت تعلم
فلولا هم لم يخلق اللّه خلقه * ولا هبطا للنسل حوا وآدم
هم باهلوا نجران من داخل العبا * فعاد المنادي فيهم وهو مضحم
أبوهم أمير المؤمنين وجدهم * أبو القاسم الهادي النبي المكرم
وخالهم إبراهيم والأم فاطم * وعمهم الطيار في الخلد ينعم
كأنهم كانوا من الروم فالتقت * سراياكم صلبانهم وظفرتم
منعتم تراثي ابنتي لا أبا لكم * فلم أنتم آباءكم قد ورثتم
وقلتم نبي لا تراث لولده * أللأجنبي الإرث فيما زعمتم
فهذا سليمان لداود وارث * ويحيى لزكريا فلم ذا منعتم
فحسبهم في ظلم آل محمد * من اللّه في العقبى عقاب ومأثم
فيا رب بالأشباح آل محمد * نجوم الهدى للناس والأفق مظلم
وبالقائم المهدي من آل أحمد * وآبائه الهادين والحق معصم
تفضل على العودي منك برحمة * فأنت إذا استرحمت تعفو وترحم
المصادر :
الغدير : ج 4 ص 372 ح 48 .
المتن الثاني والعشرون:
قال الشريف الرضي في قصيدة يرثى الحسين عليه السّلام يوم عاشوراء :
هذي المنازل بالغميم فنادها * واسكب سخي العين بعد جمادها
لم يبق ذخر للمدامع عنكم * كلا ولا عين جرى لرقادها
شغل الدموع عن الديار بكاؤنا * لبكاء فاطمة على أولادها
لم يخلفوها في الشهيد وقد رأى * دفع الفرات يزاد عن أورادها
أترى درت أن الحسين طريدة * لقنا بني الطرداء عند ولادها
كانت ماتم بالعراق تعدها * أموية بالشام من أعيادها
وا لهفتاه لعصبة علوية * تبعت أمية بعد عزّ قيادها
يا غيرة اللّه اغضبي لنبيه * وتزحزحي بالبيض عن أغمادها
من عصبة ضاعت دماء محمد * وبنيه بين يزيدها وزيادها
صفدات مال اللّه ملئ أكفها * وأكف آل اللّه في أصفادها
ضربوا بسيف محمد أبناءه * ضرب الغرائب عدن بعد ذيادها
المصادر :
1 . الغدير : ج 4 ص 215 ، عن ديوان الشريف الرضي .
2 . ديوان الشريف الرضي ، على ما في الغدير .
3 . المنتخب للطريحي : ص 110 ، شطرا منه .
المتن الثالث والعشرون:
قال مهيار الديلمي في قصيدة في 70 بيتا مستهلها :
من جب غارب هاشم وسنامها * ولوى لويا فاستزلّ مقامها
ومضى بيثرب مذعجا ما شاء من * تلك القبور الطاهرات عظامها
يبكي النبي ويستنيح لفاطم * بالطف في أبنائها أيامها
أتناكرت أيدي الرجال سيوفها * فاستسلمت أم أنكرت إسلامها
أم غال ذا الحسين حامي ذودها * قدر أراح على الغدو سوامها
المصادر :
1 . الغدير : ج 4 ص 211 .
2 . ديوان مهيار الديلمي : ج 3 ص 266 .
المتن الرابع والعشرون:
كلام الصنوبري يرثي فيها أمير المؤمنين عليه السّلام وولده السبط الشهيد عليه السّلام بقوله :
نعم الشهيدان رب العرش يشهد لي * والخلق أنهما نعم الشهيدان
من ذا يعز النبي المصطفى بهما * من ذا يعزيه من قاص ومن دان
من ذا لفاطمة اللهفاء ينبئها * عن بعلها وابنها أنباء لهفان
من قابض النفس في المحراب منتصبا * وقابض النفس في الهيجاء عطشان
نجما في الأرض بل بدران قد أفلا * نعم وشمسان إما قلت شمسان
سيفان يغمد سيف الحرب إن برزا * وفي يمينيهما للحرب سيفان
وله يرثي الإمام السبط الشهيد عليه السّلام :
يا خير من لبس النب * وة من جميع الأنبياء
وجدي على سبطيك وج * د ليس يؤذن بانقضاء
هذا قتيل الأشقيا * ء وذا قتيل الأدعياء
يوم الحسين هرقت دم * ع الأرض بل دمع المساء
يوم الحسين تركت با * ب العزّ مهجور الفناء
يا كربلا خلقت من * كرب علىّ ومن بلاء
من للطريح الشلو[1] عر * يانا فحلى بالعراء
من للمحنط بالترا * ب وللمغسل بالدماء
من لابن فاطمة المغي * ب عن عيون الأولياء
المصادر :
الغدير : ج 3 ص 371 .
المتن الخامس والعشرون:
المواضع التي جاء اسم سيدتنا فاطمة عليها السّلام في كتاب الغدير :
1 . في ج 7 ص 3 : كلام ابن العرندس الحلي في قصيدته :
أضحى يميس كغصن بان في حلى * قمر إذا ما مرّ في قلبي حلا
وجرت سحائب عبرتي في وجنتي * كدم الحسين على أراضي كربلا
والأم فاطمة المطهرة التي * بالمجد تاج فخارها قد كللا
2 . في ج 7 ص 45 : كلام الحافظ البرسي في أهل البيت عليهم السّلام خمّسها الشاعر المفلق :
ولي لآل المصطفى وبنيهم * وعترتهم أزكى الورى وذويهم
بهم سمة من جدهم وأبيهم * هم القوم أنوار النبوة فيهم
تلوح وآثار الإمامة تلمح
أبوهم أخو المختار طاها ونفسه * وهم فرع دوح في الجلالة غرسه
وأمهم الزهراء فاطم عرسه * أبوهم سماء المجد والأم شمسه
نجوم لها برج الجلالة مطلع
كرام نماهم طاهر متطهر * وبثّ بهم من أحمد الطهر عنصر
وأمهم الزهراء والأب حيدر * فمن مثلهم في الناس إن عدّ مفخر
أعد نظرا يا صاح إن كنت تسمع
3 . في ج 7 ص 51 : كلام الشيخ هادي ابن الشيخ أحمد النحوي في رثاء الإمام السبط عليه السّلام :
يمينا بنا حادي السري إن بدت نجد * يمينا فللعاني العليل بها نجد
كأني بمولاي الحسين ورهطه * حيارى ولا عون هناك ولا عضد
يسائلهم هل تعرفوني مسائلا * وسائل دمع العين سال به الخد
فقالوا نعم أنت الحسين بن فاطم * وجدك خير المرسلين إذا عدو
4 . في ج 7 ص 59 : كلام للشاعر المذكور في رثاء الإمام السبط الشهيد عليه السّلام :
دمع يبدّده مقيم نازح * ودم يبدّده مقيم نازح
هو سيد الكونين بل هو أشرف * الثقلين حقا والنذير الناصح
والأم فاطمة البتول وبضعة * الهادي الرسول المهيمن مانح
حورية إنسية لجلالها * وجمالها الوحي المنزل شارح
حزني لفاطم تلطم الخدين من * عظم المصاب لها جوى وتبارح
يا فاطم الزهراء قومي وانظري * وجه الحسين له الصعيد مصافح
5 . في ج 7 ص 62 : كلام الحافظ البرسي في رثاء الإمام السبط عليه السّلام :
ما هاجني ذكر ذات البان والعلم * ولا السلام على سلمي بذي سلم
أين النبي وثغر سبط يقرعه * يزيد بغضا لخير الخلق كلهم
يا ويله حين تأتي الطهر فاطمة * في الحشر صارخة في موقف الأمم
فليس للدين من حام ومنتصر * إلا الإمام الفتى الكشاف للظلم
نجل الحسين سليل الطهر فاطمة * وابن الوصي على كاسر الصنم
يا ابن النبي ويا ابن الطهر حيدرة * يا ابن البتول ويا ابن الحل والحرم
المتن السادس والعشرون:
الموارد التي جاء اسم سيدتنا فاطمة عليها السّلام في كتاب عوالم العلوم : ج 17 مجلد الإمام الحسين عليه السّلام :
1 . في ص 245 : كلام زينب لما سمع قول الحسين عليه السّلام : « يا دهر أف لك من خليل » :
وا ثكلاه ، ليت الموت أعدمني الحياة ؛ اليوم ماتت أمي فاطمة عليها السّلام وأبي علي عليه السّلام وأخي الحسن عليه السّلام ، يا خليفة الماضي وثمال الباقي . فنظر إليها الحسين عليه السّلام وقال لها : يا أخية ، لا يذهبن حلمك الشيطان ، وترقرقت عيناه بالدموع وقال : لو ترك القطاء ليلا لنام . . .
2 . في ص 250 : كلام الحسين عليه السّلام في جواب شمر :
اتقوا اللّه ربكم ولا تقتلوني ، فإنه لا يحلّ لكم قتلي ولا انتهاك حرمتي فإني ابن بنت نبيكم وجدتي خديجة زوجة نبيكم . . .
3 . في ص 284 : كلام الحسين عليه السّلام لما رأى العباس صريعا على شاطئ الفرات :
تعدّيتم يا شر قوم ببغيكم * وخالفتم دين النبي محمد
أما كانت الزهراء أمي دونكم * أما كان من خير البرية أحمد
4 . في ص 290 : كلام الحسين عليه السّلام لما ركب فرسه وتقدم إلى القتال :
كفر القوم وقدما رغبوا * عن ثواب اللّه رب العالمين
من له جد كجدي في الورى * أو كشيخي فأنا ابن العالمين
فاطم الزهراء أمي وأبي * قاسم الكف ببدر وحنين
5 . في ص 291 : كلام الحسين عليه السّلام حين وقف قبالة القوم وسيفه مصلّت في يده ، آيسا من الحياة عازما على الموت :
أنا ابن علي الطهر من آل هاشم * كفاني بهذا مفخرا حين أفخر
وجدي رسول اللّه أكرم من مضى * ونحن سراج اللّه في الأرض نزهر
وفاطم أمي من سلالة أحمد * وعمي يدعى ذا الجناحين جعفر
6 . في ص 293 : كلام شمر لما قال الحسين عليه السّلام للقوم :
ويحكم يا شيعة آل أبي سفيان ! إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم . فناداه شمر فقال : ما تقول يا ابن فاطمة ؟ . . .
7 . في ص 295 : كلام الحصين بن مالك للحسين عليه السّلام :
يا ابن فاطمة ، وبما ذا ينتقم لك منا ؟ قال : يلقى بأسكم بينكم ويسفك دماءكم ثم يصبّ عليكم العذاب الأليم .
8 . في ص 303 : كلام زينب لما نظرت إلى القتلى :
وا محمداه ، صلى عليك مليك السماء ، هذا حسين مرمّل بالدماء مقطّع الأعضاء ، وبناتك سبايا ؛ إلى اللّه المشتكى وإلى محمد المصطفى وإلى علي المرتضى وإلى فاطمة الزهراء وإلى حمزة سيد الشهداء ؛ وا محمداه ، هذا حسين بالعراء . . .
9 . في ص 545 : في كلام دعبل في قصيدته التائية :
أفاطمة لو خلت الحسين مجندلا * وقد مات عطشانا بشط فرات
إذا للطمت الخد فاطم عنده * وأجريت دمع العين في الوجنات
أفاطم قومي يا بنتة الخير واندبي * نجوم سماوات بأرض فلاة
10 . في ص 550 : كلام العوني لرثاء الحسين عليه السّلام :
فيا بضعة من فؤاد النبي * بالطف أصخت كثيبا مهيلا
ويا كبدا من فؤاد البتول * بالطف شلّت فأضحت أكيلا
قتلت وأبكيت عين الرسول * وأبكيت من رحمة جبرئيلا
11 . في ص 552 : كلام الزاهي الشاعر :
أعاتب عيني إذا أقصرت * وأفنى دموعي إذا ما جرت
وفاطمة عقلها طائر * إذا السوط في جنبها أبصرت
12 . في ص 552 : في كلام الناشي الشاعر :
مصائب نسل فاطمة البتول * نكت حسراتها كبد الرسول
كأني بابن فاطمة جديلا * يلاقي الترب بالوجه الجميل
13 . في ص 554 : في كلام السيد الرضي :
كربلا لا زلت كربا وبلا * ما لقي عندك آل المصطفى
قتلوه بعد علم منهم * أنه خامس أصحاب الكسا
ميت تبكي له فاطمة * وأبوها وعلي ذو العلا
14 . في ص 554 : كلام السيد الرضي في مصائب أولاد فاطمة عليها السّلام :
شغل الدموع عن الديار بكاؤها * لبكاء فاطمة على أولادها
كانت ماتم بالعراق تعدّها * أموية بالشام من أعيادها
15 . في ص 561 : كلام الخليعي في مصائب أهل البيت عليهم السّلام :
لم أبك ربعا للأحبة قد خلا * وعفا وغيره الجديد وأمحلا
لكن بكيت لفاطمة ولمنعها * فدكا وقد أتت الخئون الأولا
16 . في ص 566 : لابن حمادرة في رثاء الحسين عليه السّلام :
مصاب شهيد الطف جسمي انحلا * وكدر من دهري وعيشي ما حلا
ألم تعلموا إني ابن بنت محمد * ووالدي الكرار للدين كملا
وتدعوا لي الزهراء بنت محمد * أيا أمّ ركني قد وهي وتزلزلا
أيا أمّ قد أمسى حبيبك بالعرا * طريحا ذبيحا بالدماء مغسلا
أيا أمّ نوحي فالكريم على القنا * يلوح كالبدر المنير إذا انجلى
17 . في ص 570 : كلام القطان :
يا أهل كوفان لم عذرتم * بناؤكم أنتم نكول
أين الذي جده النبي * وأمه فاطمة البتول
18 . في ص 575 : كلام الجرجاني في يوم عاشوراء من قصيدته الطويلة :
يا أهل عاشورا يا لهفي على الدين * خذوا أحدادكم يا آل ياسين
آمنت ويحكم باللّه مهتديا * ويا لنبي وحب المرتضى دين
أطفال فاطمة الزهراء قد فطموا * من الثدي بأنياب الثعابين
ما المرتضى وبنوه من معاوية * ولا الفواطم من هند وميسون
19 . في ص 581 : كلام الصاحب من قصيدة لزينب بنت فاطمة البتول عليها السّلام :
تمسك بالكتاب ومن تلاه * فأهل البيت هم أهل الكتاب
شفيعي في القيامة عند ربي * نبي والوصي أبو تراب
وفاطمة البتول وسيدا من * يخله في الجنان مع الشباب
بناب محمد أضحت سبايا * يسقن مع الأسارى والنهاب
20 . في ص 582 : كلام جعفر بن عفان من قصيدة له :
ليبك على الإسلام من كان باكيا * فقد ضيّعت أحكامه واستحلّت
كما فجعت بنت الرسول بنسلها * وكانوا حماة الحرب حين استقلّت
21 . في ص 584 : كلام جعفر بن عفان من مرثية زينب بنت فاطمة عليها السّلام :
يقول يا قوم أبي علي البر الوصي * وفاطم أمي التي لها التقى والنائل
وهتكوا حريمه وذبحوا فطيمه * وأسروا كلثومه وسيقت الحلائل
22 . في ص 585 : كلام شاعر القزويني في رثاء الحسين عليه السّلام :
رأس ابن بنت محمد ووصيه * للمسلمين على قناة يرفع
والمسلمون بمنظر وبمسمع * لا جازع منهم ولا متوجع
23 . في ص 586 : كلام بعض التابعين في رثائه عليه السّلام :
يا حسين بن علي * يا قتيل ابن زياد
يا حسين بن علي * يا صريعا في البوادي
لو رأت فاطم بلّت * بدموع كالعهاد
لو رأت فاطم ناحت * نوح ورقاء لوادي
24 . في ص 588 : لصاحب بن عباد :
عين جودي على الشهيد القتيل * واترك الخد كالمحيل المحيل
واستباحوا بنات فاطمة الزهراء * لما صرخن حول القتيل
سوف تأتي الزهراء تلتمس * الحكم إذا حال محشر التعديل
25 . في ص 594 : كلام كامل لعمر بن سعد :
أف لك يا عمر بن سعد ، تريد أن تقتل الحسين بن بنت رسول اللّه عليه السّلام ؟ أف لك ولدينك يا عمر . . . ، وما الذي تقول غدا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إذا وردت عليه وقد قتلت ولده وقرة عينه وثمرة فؤاده وابن سيدة نساء العالمين . . . .
26 . في ص 605 : كلام الإمام جعفر الصادق عليه السّلام لشيخ من سواد الكوفة وقد بلغ من السن بمائة :
يا شيخ ، ذاك دم يطلب اللّه تعالى به ما أصيب ولد فاطمة ولا يصابون بمثل الحسين عليه السّلام ولقد قتل في سبعة عشر من أهل بيته . . .
27 . في ص 617 : كلام رأس الحسين عليه السّلام في قنسرين في جواب راهب لما سأل عن اسمه :
أنا ابن محمد المصطفى وأنا ابن علي المرتضى وأنا ابن فاطمة الزهراء وأنا المقتول بكربلاء . . . .
28 . في ص 628 : كلام جمال الحسين عليه السّلام حكاية مما رآه بعد قطع يدي الحسين عليه السّلام :
فرأيت كأن محمدا صلّى اللّه عليه وآله قد أقبل ومعه علي وفاطمة عليها السّلام فأخذوا رأس الحسين عليه السّلام ، فقبّلته فاطمة عليها السّلام ثم قالت : يا ولدي قتلوك قتلهم اللّه ، من فعل بهذا بك ؟ فكان يقول :
قتلني شمر وقطع يداي هذا النائم ، وأشار إليّ . فقالت فاطمة عليها السّلام لي : قطع اللّه يديك ورجليك وأعمى بصرك وأدخلك النار . فانتبهت فأنا لا أبصر شيئا وسقطت مني يداي ورجلاي ولم يبق من دعائها إلا النار .
29 . في ص 630 : كلام الحسين عليه السّلام في جواب جده رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في قصة الجمال :
لبيك يا جداه يا رسول اللّه ويا أبتاه يا أمير المؤمنين ويا أماه يا فاطمة الزهراء ويا أخاه المقتول بالسم ، عليكم مني السلام . . .
30 . في ص 715 : في كلام جار سليمان الأعمش ، قصّ رؤياه لسليمان :
. . . ثم مددت نظري فإذا أنا بناقة من نور عليها هودج من نور وفيه امرأتان والناقة تطير بين السماء والأرض ، فقلت : لمن هذه الناقة ؟ فقال : لخديجة الكبرى وفاطمة الزهراء عليها السّلام . . .
المتن السابع والعشرون:
الموارد التي جاء اسم السيدة فاطمة الزهراء عليها السّلام في كتاب المنتخب للطريحي :
1 . في ص 108 : في قصة طير تتقاطر الدم من أجنحته ، جاء مدينة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وأعلن بالنداء : ألا قتل الحسين عليه السّلام بكربلاء ، ألا ذبح الحسين عليه السّلام بكربلاء .
فاجتمعت الطيور عليه وهم يبكون عليه وينوحون . فلما نظر أهل المدينة من الطيور ذلك النوح وشاهدوا الدم يتقاطر من الطير ولم يعلموا ما الخبر حتى انقضت مدة من الزمن وجاء خبر مقتل الحسين عليه السّلام ، علموا أن ذلك الطير كان يخبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بقتل ابن فاطمة البتول وقرة عين الرسول .
2 . وفي ص 109 : في أن فاطمة الزهراء عليها السّلام ندبت ولدها الحسين عليه السّلام من قبل أن تحمل به ولقد ندبته ب : الغريب العطشان ، البعيد عن الأوطان ، الظامي اللهفان ، المدفون بلا غسل ولا أكفان . ثم قالت لأبيها : يا رسول اللّه ، من يبكي على ولدي الحسين عليه السّلام من بعدى ؟ فنزل جبرئيل من الرب الجليل يقول : إن اللّه تعالى ينشئ له شيعة تندبه جيلا بعد جيل . فلما سمعت كلام جبرئيل سكن بعض ما كان عندها من الوجل .
3 . وفي ص 110 : في قصيدة السيد المرتضى كما مرّ :
شغل الدموع عن الديار بكاؤها * لبكاء فاطمة على أولادها
وا لهفتاه لعصبة علوية * تبعت أمية بعد ذل قيادها
4 . وفي ص 111 : في ملاقاة الفرزدق الحسين عليه السّلام في مراجعته من الكوفة وتوديعه في نفر من أصحابه ومضى يريد مكة ، فأقبل عليه ابن عم له من بني مجاشع فقال :
يا أبا فراس ، هذا الحسين بن علي عليه السّلام . فقال الفرزدق : هذا الحسين عليه السّلام ابن فاطمة الزهراء بنت محمد المصطفى ؛ هذا واللّه ابن خيرة اللّه وأفضل من مشى على الأرض من ولد آدم أبي البشر . . .
5 . وفي ص 112 : في كلام الفرزدق في قصيدته المعروفة ، أنشدها للإمام علي بن الحسين عليه السّلام :
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته * والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن فاطمة الزهراء عترتها * أئمة الدين مجريا به القلم
6 . وفي 113 : في قصيدة الخليعي في رثاء الحسين عليه السّلام :
هاج حزني وهاج حرّ لهيبي * وشجاني ذكر القتيل الغريب
لهف نفسي على ابن بنت رسول اللّه * يدعو وماله من مجيب
قائلا ليس في الأنام ابن بنت * لنبي غيري فلا تغدروا بي
لهف نفسي لزينب تلطم الوجه * فتدمي خدودها بالندوب
أين جدي أين البتول ألا أين * علي وا وحدتي وا لهيبي
7 . وفي ص 115 : في قصيدة علي بن عبد الحميد :
أيحسن من بعد الفراق سرور * وكيف وعيشي بعد ذاك مرير
أتنسي مصاب السبط له الفداء * مصاب له قتل النفوس حقير
وجاء ابن سعد بالجيوش كأنها * غمام تغاديها صبا ودبور
فقال لهم يا عصبة الكفر إنني * لعمري على مرّ الزمان صبور
أما فاطم أمي أما حيدر أبي * وجعفر عمي في الجنان يطير
8 . وفي ص 124 : في كلام الطريحي في التعزية والتسلية والبكاء قال :
فيا إخواني إن نظرتم ببصر بصيرتكم عرفتم من تقصدونه بعزيتكم ؛ إنكم واللّه تعزّون البتول عليها السّلام والنبي المصطفى الرسول صلّى اللّه عليه وآله والوصي المرتضى عليه السّلام والزكي المجتبى عليه السّلام وأئمة الهدى وذوي النهى وحجج اللّه في الورى عليهم السّلام . فباللّه عليكم أيها المحبون لأولاد فاطمة الزهراء عليها السّلام نوحوا واندبوا على المنبوذين بالعراء ، المسلوبين لأولاد الأدعياء ، المحمولين على أقتاب الجمال بلا مهاد ولا وطاء .
9 . وفي ص 154 : في قصيدة ابن المتوج في رثاء الحسين عليه السّلام :
ألا نوحوا وضجوا بالبكاء * على السبط الشهيد بكربلاء
ألا نوحوا عليه وقد أحاطت * به خيل البغاء الأشقياء
فجدي أحمد وأبي علي * وأمي فاطم ست النساء
10 . وفي ص 155 : في كلام الطريحي في مصائب الحسين عليه السّلام وأهل بيته قال :
تفكروا أيها الإخوان في أهل الظلم والعدوان كيف حملتهم الأحقاد والغل الكامن في الفؤاد على انتهاك حرمة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وذرية الزهراء البتول عليها السّلام . فصرعوهم على الرمال ولم يراقبوا الكبير المتعال ولا بما قيل وقال .
11 . وفي ص 201 : في خطبة الإمام الحسن عليه السّلام في مجلس معاوية ، قال :
. . . أيها الناس ! من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فسأبيّن له نفسي ؛ أنا الحسن بن علي بن أبي طالب ؛ أنا أول القوم إسلاما وأولهم إيمانا ؛ أنا بن المرتضى عليه السّلام وابن فاطمة الزهراء بنت محمد المصطفى عليها السّلام . . .
12 . وفي ص 222 : في قصيدة داود البحراني :
هلمّوا نبك أصحاب العباء * ونرثي سبط خير الأنبياء
هلمّوا نبك مقتولا بكته * ملائكة الإله من السماء
ألا فابكوا قتيلا قد بكته * البتولة فاطم ست النساء
يعزّ على البتول بأن ترانا * ونحن نضجّ حولك بالبكاء
13 . وفي ص 225 : في كلام الطريحي في مصائب الحسين عليه السّلام :
. . . وأبكوا به عين الرسول صلّى اللّه عليه وآله وأحرقوا به فؤاد البتول ، فليت فاطمة الزهراء عليها السّلام تنظر إلى الفاطميات وهن بين الأعداء مروعات .
14 . وفي ص 239 : كلام برير لابن سعد لما قيل له :
ألست مسلما ؟ لو كنت مسلما تعرف اللّه ورسوله ما خرجت إلى عترة نبيك محمد صلّى اللّه عليه وآله تريد قتلهم وسبيهم ، وبعد فهذا ماء الفرات يلوح بصفائه يتلألأ ، تشربه الكلاب والخنازير ، وهذا الحسين عليه السّلام ابن فاطمة الزهراء عليها السّلام ونسائه وعياله وأطفاله يموتون عطشا ، قد حلّت بينهم وبين ماء الفرات أن يشربوا منه وتزعم أنك تعرف اللّه ورسوله . . .
15 . وفي ص 242 : في قصيدة الشيخ الدرمكي في رثاء الحسين عليه السّلام :
جواهر الفكر تزري لؤلؤ الصدف * وكل ذي دنف يزري به دنف
لهفي سبط رسول اللّه بعدهم * يجود بالنفس بين البيض والحجف
بنت الرسول أمين اللّه فاطمة * تبكي أباك قتيل الكافر الجلف
16 . وفي ص 254 : في أبيات قيل في الظالمين للحسين عليه السّلام :
ستعلم أمة قتلت حسينا * بأن عذاب قاتله وبيل
إذا عرضوا على الرحمن صفا * وجاءت ثم فاطمة البتول
وفي يدها قميص السبط تشكو * ظلامتها فينصفها الجليل
ويهوي الظالمين بها جميعا * إلى قعر الجحيم لهم عويل
17 . وفي ص 262 : في قصيدة ابن داود الدرمكي يرثي الحسين عليه السّلام وأهل بيته :
أسهر طرفي وانحل البدنا * واجتاح صبري وزادي حزنا
فلتاح للطاهرين منطقه * منكسر القلب باكيا حزنا
فأقبلت زينب تقول له * في يد من يا حسين تتركنا
أراك يا ابن البتول منكسرا * بمثل هذا الكلام تزعجنا
فلو ترى فاطما تقبّله * أصابعه من دمائه الردنا
18 . وفي ص 307 : في المدائح والمراثي للحسين عليه السّلام :
فمن مثل مولانا علي الذي له * محمد خير المرسلين خليل
أيا سيدي يا حيدر الطهر إنني * أتيتك محزونا وفهت أقول
أعزيك بالسبط الشهيد فرزؤه * ثقيل على أهل السماء جليل
وراح إلى نحو الخيام جواده * خليا من الندب الجواد يجول
ويصيح في تحت الخلافة جالسا * يزيد وفي الطف الحسين قتيل
سليل النبي المصطفى وابن فاطم * وأين لذين الوالدين مثيل
فما كل جد في الرجال محمد * ولا كل أم للنساء بتول
المصادر :
المنتخب للطريحي : في الصفحات المذكورة في المتن .
